介绍：
刿一作翙,即曹沫。春秋时鲁国人。鲁庄公十年(前684),齐攻鲁,他随庄公迎战齐军于长勺(今山东莱芜东北),建议庄公待齐军三鼓气竭,即击鼓反攻。庄公依计,遂获大胜。又传庄公十三年,齐桓公与鲁庄公在柯(今山东东阿)相会,他持剑相从,胁迫桓公订立盟约,收回鲁之失地。
评价：
《左传》叙事中，一人异名而称的情况并不避讳，而曹刿在《左传》中两次出现，也并无”曹沬”之异名，更没有提到曹刿劫持齐桓公这一轰轰烈烈的壮举;《史记》只载曹沬劫持齐桓公一事，却不记载”长勺之战”这个历史上以少胜多的著名战例。这恐怕不是以两书分别突出了同一人的不同性格特点来解释得通的。由此，我们只能认为，《左传》作者与司马迁并不认为曹刿、曹沬为一人。
李零认为曹刿和曹沬为同一人，主要依据是:1、训诂学中”刿”、”沬”、”翱”等字发音相近(或”同音通假”)，可以通假;2、前人著述中记”劫持齐桓公”一事，有分别记作”曹刿”、”曹沬”、”曹翱”者;3、如今出土的上博楚简(李零所说的《曹沬之阵》)中有庄公谋臣”散蔑”者，劝谏庄公勤俭，又与鲁庄公谈论军事，并且”沬”、”蔑”、”刿”字音近通假。
秦汉以前，由于文字不能规范统一，致使各诸侯国在文献记载上存在文字书写上的差异;更由于书写材料的昂贵(绢帛)不便(竹木简)，知识的传播在很多情况下是靠口授来完成的，当这些知识(尤其是一些文字知识)经过众口因传后再形成文本流传时，文字的读音、写法都不同程度地出现了差异甚至是错讹，同音异字有之，音近而误为同字亦当有之，因此，同一人被误解为两人或两人误为一人也就不稀奇了。所以考证历史人物、事件等单单依据训诂学是远远不够的。从这个意义上讲，唐司马贞《史记索隐》、清梁玉绳《人表考》，今人杨伯峻《春秋左传注》、陈奇猷《吕氏春秋校释》等依据同一事件的异名记述，单从训诂学上(或沿袭前人、他人之说)就得出最后的结论，是失于对史实的细致考究和人物性格的深入分析，至少是不全面的。
从网上看到李零先生提供的《上海博物馆藏战国楚竹书(四)·告攵蔑之陈》释文:”鲁庄公将为大钟，型既成矣。曹沬入见……”李先生解释说:”释文是在整理者释读的基础上作的，凡从其说的文字除个别确有必要者外不再严格隶定，直接以通行字写出。我们有不同意见之处则以注释的方式简单交待。”李零又解释说，”上博楚简《曹沬之陈》中的’曹沬’，他的名字，写法和传世文献又不一样，是作’散蔑'”。也就是说，原文中的”散蔑”被整理者”无可怀疑”地训成了”曹沬”，然后又通过训诂学上”刿”、”沬”的音近而得出同一人的结论。然后倒果为因，再以此作为曹刿、曹沬为一人的论据。在这里，我们不禁要产生一个疑问:这样的”无可怀疑”是学术界的共识还是个人的主观臆断呢?
部分人在谈这些问题的时候，多用”相当于”、”可以”、”也可以”、”应该是”、”从道理上讲”推断，而最后推出”一定是”、”肯定是”……
综上所述，曹刿和曹沬可能是两个人物形象，在学术上还应该继续深入研究和讨论，在没有更确凿、更有说服力的学术定论之前，专家学者们不要把”后路”堵死，存疑探究、阙疑备考是最实际、最科学也最受人尊敬的学术态度。
另外，明代人冯梦龙在《东周列国志》中写”乾时之战”、”长勺之战”、”柯地之盟”等故事章节时，均把”曹刿”、”曹沬”作为两个人物形象来描写，至少说明在明代以前曾流传着这”二曹”不同的演义故事。
