对于英雄人物，无论在什么朝代都是备受人们推崇的，但是怎样才算是英雄呢？
刘劭《人物志·英雄》有云：
夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。
在刘劭看来，“英”与“雄”就是智与勇，就是文与武。真正的英雄应该是一人身兼智和勇，文武双全，而有智无勇或者有勇无智都不算英雄。
三国地图
三国绝对是一个造就英雄的时代，那时候俊才云集，英雄辈出，很多人凭借着自己的才智武勇，在这个大舞台上充分展示其英雄本色，其中的“英”或“雄”人物不少，有：
袁绍：“布衣之雄耳，能聚人而不能用”（荀彧评）
庞统：“目庞统为半英雄”（傅巺评）
吕布：“匹夫之雄”（程昱评）
……
而曹操绝对是其中一个杰出的代表，那么，曹操到底是“英”？还是“雄”？或者是枭雄？奸雄？英雄？
《赤壁》曹操剧照
一、解读曹操的“英”
曹操认为的“英”= 智谋 = 聪明才智=（“奸”）
曹操，在年轻的时候不仅表现出对武艺的爱好，他更博览群书，特别喜欢兵法谋略，将古代诸家的兵法韬略熟记于心，还写有《孙子兵法》的注释《魏武注孙子》等著作，这些都为他在以后的军事生涯打下了坚实的基础。
东汉末年文学家王粲评曹操：
曹公故人杰也。雄略冠时，智谋出世，摧袁氏於官渡，驱孙权於江外，逐刘备於陇右，破乌丸於白登，其馀枭夷荡定者，往往如神，不可胜计。
由此可见，如果曹操没有过人的韬略计谋，就不可能在乱世中运筹帷幄，一步步地消失敌人，走向人生巅峰。
《赤壁》曹操剧照
除此，曹操对身边的人也有“英”的要求，其中：
1、对儿子曹彰的教导，体现曹操对“英”的理解
汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也。
曹操批评教导儿子曹彰要好好读书，不能只有匹夫之勇，这样是不能成大事的。
2、对将领的要求，体现曹操重视“英”
夏侯渊，东汉末年名将，作战勇猛，个性刚烈，但忽视运用谋略，被称为”白地将军“。
为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。
为此，曹操常常告诫夏侯渊要多动脑筋，以计谋为先，不然会死得很惨，结果，夏侯渊死得不值。
夏侯渊今月贼烧却鹿角。鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出，渊使兵与斗，贼遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为“白地将军”，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎？
曹操慨叹夏侯渊之死：身为主帅尚且不应该亲自去作战，更何况是去修补鹿角这样的小事！夏侯渊本末倒置了。
由此可见，曹操反复强调不能只有匹夫之勇，要以计谋为先，也就是要以“英”为先。
《赤壁》曹操剧照
二、解读曹操的“雄”
曹操认为的“雄”=“勇”
“太祖尝私入中常侍张让室，让觉之乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。”
上述的记载，起码说明曹操是会武功的，而且很勇敢，他能够挥戟而战，退到墙边纵身一跳，逾墙而出。
曹操的“雄”还体现在战争中：
魏书曰：公攻谭，旦及日中不决；公乃自执桴鼓，士卒咸奋，应时破陷。
在建安十年，曹操亲率大军与河北袁氏大战，袁绍之子袁谭据要塞顽抗，战斗极为艰难，从凌晨一直打到午时，如果日落西山还不能取胜的话，就很难再胜了。为此，曹操心中大急，于是跑到鼓卒处，夺过鼓槌，亲自擂鼓助阵，当看到主帅亲自擂鼓，将士们的士气马上高昂起来，很快就打败了袁军，取得了胜利。
由此可见，曹操人生中不缺乏“勇”，也就是“雄”。
《赤壁》曹操剧照
三、解读曹操的“英雄情怀”
曹操认为真正的英雄应该是身兼两种元素：既有卓识远见（也就是要站得高看得远）；又有解决现实问题的才能。为了让别人认同自己的见解，曹操曾问当时的名士许劭：
尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
当被许劭评为奸雄的时候，曹操并不生气，还哈哈大笑，为什么呢？
《赤壁》曹操剧照
一文君认为：
在东汉末年动荡的社会局势，给了不少能人异士建功立业，展现自己才华的机会，而当时人的价值观也发生了根本的改变：原来被视为正统的儒家人生观，不再被当时的人所看重了，整个社会充斥着对英雄的崇拜，即使在现实中很多人都不具备英雄的特质，但是他们都向往英雄的功业，渴望在风云际会的时代中干出一番惊天动地的事业，成为时代的英雄。
在曹操的意识里面，“奸”正是“英”即“智谋”的体现 ，而“奸雄”或“枭雄”实质就是“英雄”，所以听到被评为“奸雄”时也不生气，觉得自己就是“英雄”，更是开心地哈哈大笑。
曹操在国家危难之时，表现出力挽狂澜的气魄和匡救天下的雄心壮志，使他的行为规范已经超出了儒家的道德规范，更具有强烈的叛逆精神和开创进取的能力，处处显示出他的英雄情怀。
《赤壁》曹操剧照
对于曹操的英雄情怀，陈寿的《三国志·武帝纪》有完整的描述：
评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
这段话十分精确地揭示了曹操的丰功伟绩和英雄情怀，成为后世对曹操的经典性评价。
参考资料：
陈寿《三国志·武帝传》
陈寿《三国志·刘表传》
陈寿《三国志·程昱传》
《太平御览·卷三百三十七 ◎兵部六十八·鹿角》引《魏武军策令》
孙盛《异同杂语》
陈寿《三国志·先主传》
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