《史记》这样记载：“扶苏为人仁。”“刚毅而武勇， 信人而奋士”。苏刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见，经常劝谏其父亲，后因坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇，被派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇东巡途中，病重不治，命赵高等人传圣旨让扶苏回来继承皇位，但赵高与皇长子扶苏相处不融洽，就劝说胡亥、李斯发动政变，假传圣旨，将扶苏赐死。在这种情况下，扶苏为啥不听蒙恬劝阻，执意自杀呢？
当时李斯提出“入则心非，出则巷议”，诽谤朝政，“惑乱黔首”，提出了“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。于是秦始皇开始了焚书坑儒，后续竟然要将四百多人全部活埋，这遭到扶苏阻止，不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。
他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。此时他已经对秦始皇失望了，觉得秦始皇没杀他就不错了，再到后来的秦始皇的暴政，一向以仁义治理的国家的扶苏看到了人民生活在水深火热中，内心十分痛苦，他已经对这个父王失望透顶了，对国家的暴乱心灰意冷，觉得与自己的内心不服，这个世界已经乱了，救不回来了，自己心灰意冷了，自己内心陷入深深地自责，却又不能做什么，那种无助。
虽然蒙恬觉得不可信，努力劝阻扶苏，但是失望透顶的扶苏没有了之前的朝气，觉得没有能力，也没有想法，丝毫没有犹豫，直接自杀，他为天下苍生请命，可见其仁；他宁愿冒着失去父皇信任的巨大威胁，而犯颜数直谏，竟不惜被贬出秦国都，可见其勇；他冷静地看到秦帝国表面无比强大底下巨大的危机，可见其智。他是一个大智大勇的人，然而人很软弱，没有领悟到秦始皇的用心，内心是失望的，对父亲甚至还有点怨恨，这种心态注定了他的失败。
但是事实是秦始皇是想锻炼他，将秦国最精锐的军队交给他管理，与将军一起修筑长城，抵抗匈奴，几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。
但最终还是因为当年的事耿耿于怀，失望透顶，最终走向自杀，很是惋惜。一代明君从此陨落。
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