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“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

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“中国思想启蒙之父”——黄宗羲
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公元17-18世纪,欧洲历史上掀起了一场影响深远的启蒙运动,主要的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。在同时期的中国,思想上也极为活跃。主要的思想家有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。

其中,黄宗羲0 e N被称为“中国思想启蒙之父”。

“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

黄宗羲(1610-1695),字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。父亲黄尊素是东林党中的重要人物,因揭露魏1 K d = #忠贤罪恶,为阉党诬陷,R p f f g O ;冤死狱中。

生活在这样的环境下的黄宗羲深受家庭影响,重气节,轻生死,疾S g z n q # + / I恶如仇。他反对宦官和权贵,逐渐成为东林子弟的着名领袖。

后来魏忠贤一党虽被清除,但其余党许显纯、崔应元等人却侥幸逃脱惩罚,黄宗羲上书据理力争。在朝廷上作证时,他从袖k – U ] = J f *子里拔出锥子刺向许显纯,还当众痛打崔应元,拔掉他的胡须用c J T $ V来祭奠父亲。

“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

人称“姚江黄孝子”,连h w 9 O 8崇祯皇帝也感慨他是“忠臣孤子”。清军南下之后,黄宗羲招募义兵,成立“世忠营”,武装抗清。抗清斗争失败后,从事着述。

他坚决反对明朝末年空洞 q # A 2 O #浮泛的学风,倡导治史,成为清代史c 0 U Z / i + V o家之开山祖师。史学之外,对经学、天文、历f ! r D g Q 5 ~ W算、数学、音律诸学都有很深的– c * 9造诣。清政府多次笼络他,威逼利诱,什么手段都用上了,他还是不为所动,表现了坚定的民族气节。

“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

黄宗羲着作等身,博学多才,他的政治思想主要体现在《明夷待访录》这本书里面。这本书是他进步思想的集中表现) y E 7 o w V,书中批判封建专制制度,带有鲜O ~ _ | 3 t明的民主t 6 #色彩。书中明确指出,君主制是天下的大害,揭露了封建帝王的} | _ o罪恶,指出帝王是唯一的害民之贼,猛烈批判了君主专制制度,提出“天下为本,君为客”,向世人传递了民本思想。批评是为了更好地建设未来,因此,Y 6 #黄宗羲主张君主开明立宪制,加强平等因素,提升社会对执政者的监督权力,有近代民主政治的i : [思想。

“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

黄宗羲的一生的确是充满传奇色彩的一生,然而,对当时和后世影响最大的还是其思想和学术成就。作为中国古代民主思想f 8 V h S – ? n %的伟大代表,黄宗羲是一位立足于当时现实而又跨入了未来的伟大思想z – h $家。有人将他同英国的约s q ! (翰洛克、法+ 2 – _ ) N国的卢梭和孟德斯鸠相提并论,赞他为17世纪升起在东方的光芒四射的明星。

黄宗羲积极变革的主张,对封建君主专制r 4 D 6 k的揭露与批判,以及他所倡导的学术“经世”的观点等,都给当时的8 6 ? r 8 y x ?政治、经济和学术带来了很大的影响,他也由此成为当时进步思潮的杰出代表。黄宗羲在自己的着作中,除了在政治上猛烈批判封建君主专制制度,提倡民主思想外,在经济上,反对重农抑商,提倡他所提出的“工商皆本”的思想,反映了时代前进的要求,在文学上,提倡经世致用,在思想上,他是一个唯物主义者,批判了程朱学派的客观唯心主义。

“中国思想启蒙之父”——黄宗羲

黄宗羲在明末清初之际,坚持了崇高的民族气节。他作为启蒙思= I r { 5 K ,想家,? z V勇敢地抨击了腐朽的封建君主专制制度。他作为伟大的学者和思想家,为我们民族的学术文化发展做出了重要的贡献。他不仅是中国近代民主主义启蒙思想家,更是中国资本主义民主第一人。

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