《左传》中写道“国家大事，在祀与戎”，意思是说对于国家来说，最重要的大事就是祭祀和打仗了，打仗好理解，祭祀很重要吗？当然重要！在古代的中国政权中，祭祀是一个国家的精神核心，象征着这个国家的价值信条和国民信仰，可万万马虎不得，中国不是宗教国家，所以祭祀的通常都是对先贤，而在军事方面，中国祭祀的则是一些名将，这就形成了“武庙”。
武庙是中华文化圈里国家祭祀古代杰出军事家的庙宇，中国最早的武庙是在什么时候呢？是在唐玄宗开元十九年（公元731年），它以周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良配享，再选了历代十大名将从之。到了唐肃宗上元元年（760年），姜尚被尊为武成王，尚父庙更名成武成王庙，简称“武庙”。当时武庙的主神是太公望（姜子牙），以张良为副祀。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。这十人就是著名的“武庙十哲”，也就是说，当时官方定位他们是十个最权威的军事家。这是哪十人呢？当时排位是这样的左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣（徐茂公）。右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。。
这可都是军神啊，不过到了宋代的时候，有一个人被踢出去了，是谁？就是左列第一个：秦武安君白起白起为什么会被踢出去，是资格不够吗？怎么可能！当年秦朝统一六国，白起可以说是第一悍将，其担任秦军主将30多年，攻城70余座，歼灭敌军近百万，可以说是战功赫赫！伊阙之战、鄢郢之战、华阳之战、陉城之战和长平之战……任何一场都是奇功一件。
但是，白起有一个问题，此人杀伐太重！其战争中大肆屠杀战俘，尤其以长平之战后活埋40万赵军降卒最为残忍，所以一直受非议，西汉哲学家扬雄，东汉班固都对他进行过批判。宋朝建国初年，宋太祖赵匡胤就到了武庙，历观两廊所画名将，他看到白起也皱了眉头，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”（白起杀害已经投降的人，一点武德都没有，也配在这享受祭祀？），命人把他去掉了。
