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联合国授予中国这位神,“和平女神”称号,全世界5000座庙宇供奉

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联合国授予中国这位神,“和平女神”称号,全世界5000座庙宇供奉
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联合国授予中国这位神,“和平女神”称号,全世界5000座庙宇供奉

福建会馆大殿前东西两端石柱上的楹联写道,“地近蓬莱,海市仙山瀛客话;神来湄渚,绿榕丹荔故乡心”,描绘出庙宇所在似海市蜃楼、琼宇仙山,榕树葱绿、荔枝丹红,胜似蓬莱仙境,令人陶醉,令人向往。

这就是后人给妈祖故乡福建湄洲的赞美。

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。

相传妈祖的真名为林默, 林默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚,官居福建总管。父林愿(惟殷),宋初官任都巡检。在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。

生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。

宋太宗雍熙四年九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。

这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……

从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间(公元1023-1032年)扩建,日臻雄伟。明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。

澳门位处珠江口西岸,数百年前是一个渔港,明朝时称 “阿妈港”。葡萄牙人于十六世纪登陆澳门的地方就在妈阁庙旁,葡文 “Macau ”(澳门)就跟妈祖信俗相关。

澳门妈阁庙建于明朝,妈祖文化植根澳门数百年,在澳门影响深远。澳门的先民多以渔业为主,故敬奉妈祖为神,澳门妈祖信俗的香火从未间断,完整地保留了妈祖信仰的传统。每年农历除夕和妈祖诞,香火更盛,四方香客云集,一派祥和。澳门妈祖信俗是中国境内妈祖信俗的重要组成部份,具有历史悠久、扎根社区、从未间断、影响中外的特色,是澳门重要和影响深远的民俗节庆。

清乾隆十六年(1751年),由印光任、张汝霖合作,中国历史上第一部系统介绍澳门的专著《澳门纪略》出版,对“妈祖传说”就有纪载。在瑞典历史学家龙思泰的《早期澳门史》及不少西方文献也有详细的描述,德国画家爱德华希尔德布兰特在1863年的画作中真实地呈现了澳门妈祖诞及妈阁庙前搭戏棚演戏的情景。

随着元明清之间航泫交通的日益发达,也随着华人足迹遍及全球,其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎等。据统计全世界5000多座妈祖庙,妈祖为世界三大宗教信仰之一。 20世纪80年代,联合国授予 中国 妈祖“ 和平 女神”的称号。妈祖的名字凝聚着千千万万海内外中华子孙爱国爱乡、虔诚向善的心愿,妈祖信仰已经成为联络海内外、沟通全世界的桥梁和纽带。

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