武丁是商代一位有名的国王。他的宰相傅说（yue悦）是一位贤人，而他的妻子妇好更是当时一位了不起的女将军。
原来武丁是商王盘庚的侄儿。盘庚死后，他的弟弟小辛当国君；小辛死后，小辛的弟弟小乙当国君。小辛、小乙任用坏人，昏庸无能，商代又衰落了下去。小乙死，小乙的儿子武丁继位。武丁是贵族中一位有才有志的青年。他决心继承成汤、盘庚的事业，复兴商朝。但是，周闊那些坏人包围了他。于是，他装出对政治漠不关心的岸子，三年内不言不语，把国家大事统统交给周围的官员去处理，他周围的官员就不太注意他了。武丁暗暗地观察着：哪些官员是贤能的、忠实的，哪些官员是贪婪的、奸佞的，把它一-记在心里。
据传说，一天夜里，武丁做了个奇怪的梦。他在梦中去巡视各地，到了一处用泥土打夯版筑城墙的地方，见到一个年纪很大的隐居老人。他自称名字叫说。武丁便和说谈了起来。说劝武丁：要远奸佞，用忠臣，行德政。武丁非常高兴，称说为圣人。武丁正要请说一起回官，突然他手下的人把他叫醒了，原来是一个梦！从此武丁就千方百计要去找到说，他召见了所有的朝廷大臣百官，竞没有一个人象说。于是派差人到各地去寻访。最后，终于在傅险那个地方，找到一个正在版筑的名叫说的老人，便把他引来见了武丁。武丁一见，高兴地说：“呵！你真正是我梦见的那位资人呀！”便设宴招待说，两人越说越高兴，越谈越投机。武丁就封说为宰相。因为说居住在傅险，就称他为傅说。傅说帮助武丁改革政治，黜退坏人，任用贤能，减少对老百姓的刑法和赋税。从此商代的社会秩序日渐稳定，生产得到发展，各地的诸侯对武丁也较满意，拥护武丁的统治，称武丁为中兴之主。
武丁不仅任傅说为宰相，改革内政取得了成就，而且叫他最宠爱的妻子妇好训练军队，带兵打仗，扩展了商的国土。
妇好这个名字大量见于甲骨文。什么是甲骨文呢？原来商代的国王和奴隶主贵族最讲迷信，崇拜天和祖先神，不仅成年累月地去祭祀上帝和祖先，而且商王遇到各种事情，大至战争的胜负、年成的丰歉、奴隶的逃亡，小到牙齿的疾病等，都叫他手下称为贞人的官吏去占卜吉凶，即请示上帝，以根据上帝的意见办事。贞人把预先处理过的、凿过孔的龟腹甲或牛的肩胛骨，在凿孔部位灼烧，使甲、骨出现裂纹，贞人根据裂纹来判断占卜的结果，并向商王报告，实际上就是代表上帝发言。商王就命令将占卜的结果用刀刻在裂纹旁的龟甲、兽骨上。这就是甲骨文。所以甲骨文就是商王占卜后刻在龟甲、牛骨上的卜辞。这些文字虽然带有迷信色彩，但它涉及到商代后期政治、经济、军事、文化等各个方面的内容，所以是研究商代后期历史的最重要的资料。已出土的武丁时期的甲骨文提到妇好的有二百四、五十条，1976年冬在安阳股圩又发现了一座震惊中外的妇好墓，这个墓中出土的四百四十件青铜器中，很多器的腹内铸有妇好的名字。根据甲骨文和青铜器铭文的材料，我们知道妇好确实是一个活跃在三千多年前的杰出的女将。
商代贵族实行一夫多妻制，武丁的妻子有六十四人之多，但只有妇好一人特别突出。她不仅是武丁的妻子，而且成为帮助武丁治理国家军队大事的得力助手。武丁去打仗时，妇好常当先锋；武丁要训练军队，妇好就去各地召集兵员：有时她和武丁同时出征，左右配合。北方的土方、西方的羌方、东方的夷方和西南的巴方，都曾为妇好菲兵征伐过的地方。有一次，妇好带领了大将侯告，让饿等人，统率一万三千人的大军，去征伐羌方，取得了很大的胜利。这是甲骨文中记载的规模最大的一次战争。还有一次，武丁和妇好一起去征伐巴方，妇好对武丁说：“大王率军从正面进攻，我暗设埋伏吧！”武丁同意了。当武广和巴方激战时，妇好一声呐喊，跃马冲上，埋伏起来的商军一齐杀出。巴方的军队受围，被商军全部消灭。
妇好不仅有军事才能，而且有政治才能。祭祀上帝和祖先是商王最重视的祀典，一般很少让妇女参加。武丁却经常委托妇好代表自己去主持祭祀神和祖宗的侑祭、资祭、御祭、宾祭等祭礼。
武丁特别宠爱妇好，立她为正妻。甲骨文中经常记载着武丁这样一些内容的卜辞：“妇好能不能生育呵？”“妇好怀孕有子了吧？”“妇好能按照预产期准时生育吗？””会有某先姚作祟于胎儿吗？”“妇好吉利不吉利，有没有灾祸呀？”“妇好身体健康不健康呵？”等等。武丁还经常为妇好举行各种祭祀，以祈求上帝和祖先赐给她福气，保黏她健康。这些甲骨文记载，反映了武丁和妇好关系的密切，反映了武丁盼望妇好身体健康、生个象自己一样勇敢多能的男孩来继承王统和财富的思想。三千多年武丁时代的医生，居然还能算出妇好的预产期，这在世界医学史上是个奇迹。后来，妇好果真生了个男孩，称为孝已，被武丁立为太子。
妇好立了重大的战功，后来武丁派她去外地成边，统治一个区域。妇好被封在外后，武丁还经常卜问：”妇好回来不回来啊？”“妇好身边的奴隶逃亡了没有呵？”等等，非常想念她。妇好也把在外地征集到的一尺多长的大鸟龟贡献给武丁，有一次进贡了五十只，另一次进贡了五只。妇好知道自己的丈夫治政离不开占卜，所以把这些乌龟献给武丁，供武丁占卜之用，表示她对武丁的怀念之情。
武丁晚期，妇好死了，原因不详。武丁把妇好列入祖先神的行列中，经常举行祭祀，武丁出征吾方时，妇好已经不在了。在出师之前，武丁隆重地举行“求之祭”，祈求妇好的灵魂能镇優来犯的舌方，保佑战争的胜利。太子孝已年幼，武丁把他交给后母带领，年迈的武丁竞听任了后妻的谗言，把孝已放逐出去，孝已日夜哭泣，想念自己的母亲，终于悲愤而死。过了十来年，武了也死了，商代从此走向衰落。
妇好虽然属于奴隶主贵族，但她多才多能，在辅佐武丁中兴的活动中起了很大作用。我国奴隶社会时期出现了这样一位杰出的女子，还是少见的。
