2019年5月6日，由映艺术中心/映画廊和思源摄影基金联合主办的第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评选揭晓，共有20位少数民族摄影师荣获“故乡的路”中国少数民族摄影师奖。我们将陆续推送获奖f L B 3摄影师的作品，从他们的影h j n ` : G像和文字中了解到他们对故乡或本土民族的解读。
《塔吉克族生活励志篇》是牙克地尔买买提江在新疆维吾尔自治区喀什市塔什库尔干塔吉克自治县的一次拍摄创作活动中拍摄的作品。
第一次见到这组图片时，立马被: v K“塔吉克族之吻”的特写吸引。我们常常拘泥于光影的形式，这种直接的表2 ? ~ # l . 达方式，竟然变得可爱起Q ) V x U来。而另一张戴着红头巾的塔吉克少年的肖像，绿色眼睛中透出的胆怯和倔强，让人不禁想起史蒂夫麦凯瑞的《阿富汗少女》。
这是一位维吾尔族摄影师，用朴实的镜头语言描述了自己眼中的塔吉克族人。
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牙克地尔买买提江
维吾尔族
现生活于新疆维吾尔自治区克拉玛依市
塔吉克族是我国56个民族中的一员。这个民族在贫瘠的高原上繁衍生息，守护着祖国的的南大门，是最爱国的优秀民族之一。
2017年，我驱车2000多公里，从新疆克拉7 : g f –玛依携夫人一同前往塔什库尔干县进行一次“永恒记忆”的摄影创作活动。{ X u * 5 o
塔什库尔干县经济落后，交通并不发达，人均年收入非常低。由于当时x 2 U : 1 D汽油非( 9 ` ( k x常短缺，我也只好租用当地的私家车在塔县及周边进行了为期三天的l b ~ L创作活动。
这是一组描述塔吉克族人文关怀的生活励志篇。从6张“塔吉克族之吻”情感图片展开，到夫妻相守、馕坑唠嗑、石头房前的相守濡沫、打水、十字绣、老者拾荒、收获小麦、倔老头、简朴住房悬挂毛主席画像和门前飘扬国旗的情景触动着我的灵魂，也促使我按下快门，定格这个优秀且异常强大的民族的生活瞬间。
塔吉克人彼此相见时行吻礼f T . n G ] t，这也是塔吉克族区z ^ ] ? + e – b别于其他民族的民俗特点之一。老者之间的见面礼是以握手亲吻手背的形式，形成彼此之间亲情、友情的纽带，将浓浓的爱c _ g &意展示出来，加强沟通交流。
“香吻”在这里绽放。邻里间的女性吻礼是以触肤亲吻的方式，表达出深情的爱意。在这里没有抵触，没有隔阂，没有回避。有的是相互尊重，相互包容，相互爱戴，相互亲吻。
塔吉克民族的贴n i A g面相拥，是传递情感最好的写照。从孩童D [ $ G ; @就传承着这一礼俗，情感的培养是至高无上的，和谐的根基在这里绽放。
同辈男性之间吻手背r s 3 %是塔吉克族的礼G g _ * o 4 K X俗，也. j @ b Z B X 有相互握手之说。定格画面中，紧握的双手，吻的瞬间，情的述说B a + ^ k D t j，感的呼唤，朋的传递，友的延续，塔吉克人诠释的相当到位。
婆媳之间的贴面礼，传递着塔吉克族妇女对R B e / t b b / N彼此深沉的爱意。这个高山民族内心强大，但也可以把柔情演绎地淋漓尽致。
隔代的亲情，隔不断的爱。这种隔代的亲情在慕士塔格冰山脚下特殊的地理环境和经济条件不佳的家庭环境中，显得格外动人。奶奶的柔情关心着至爱，对孙子呵护有佳，这是爱的延续——托起明天的太阳。
深邃的眼睛，碧绿的眼球，高挺的鼻梁，俊俏的脸庞、勾人的眼神以及红色围巾的和深沉黑色羊皮帽的衬托下，显d N = F 2 x O得这位英俊的塔吉克族少年愈发潇洒、干4 & x ] r练。
石头城、石头房是塔县的住宅特征。河床上到处都是长年被雪水冲刷的鹅卵石，它们被广@ q # u J e – c 4泛地用于住房建设。这里的生活起居方式也有别于城市，牛粪是他们赖以生存的生活用品，小姑娘手里的牛粪是家里做饭的燃料。
羞答答的玫瑰在这里开放。秋收打粮劳作了一天的她显得格外轻松写意，– ! 1 #红彤彤的脸庞流露出十足的幸福，今年的小麦收成刻画在眼神里。
塔什库尔# # D 7 # v 7干塔吉l m Y J 8 n H克自治县居住着我国唯一属于欧z a , ? 2 K (罗巴人种的世居民族——塔吉克族人。塔吉克人具有头戴白色头巾、自绣花帽，i A d 7 i t 0 O衣领上镶嵌十字绣的特征。他们有自己的语言，过O . M S Y C + b着半定居半游牧的生活。
在高山强烈的紫外线照射下，一位有着苍老的容颜，粗糙的双手的塔吉克中年妇女，穿着陈旧的毛衣，肩负着行囊l K o Y，显得忧心忡忡，一切的一切都是为了“活着”。对口援疆的扶贫工作不断推进，明天的生活会更加美好。
国家扶贫工作力度不断加大，乡政府以人为本，把人民利益放在首位，把改善生活水p k #源作为重中之重并加以落实，为塔吉克人l x S b W U = |民提供干净水源，早日摆脱了河坝的浑浊之水。
勤劳的塔吉克民族在无现代化扬麦脱壳设备的O Q K e条件下，利用风的便利，抓住时机，根据自身多年农作和小麦脱壳去沙的经验，自足丰食。
收获是幸福的，劳动是光荣的。孙女们帮助70多岁的奶奶秋收小麦，不但拉近了亲情，同时也彰显了中华民族矢志不渝，勤奋有为的高尚美德。
塔* , R X #吉克人的饮食结构反映了他们的生活方式，除了抓饭、烤包子、清炖羊肉、焖0 Q r e T牦牛肉、喝茶等，在馕坑里烤制馕饼是生活中的常A q 4 p N ; _ 事。街坊邻居借用馕坑，唠E a n Y嗑讨论馕饼的制作品种和工艺，从而烤制出理想且符合口味的馕饼。
倔强是每个民族与生7 y 4俱来的生理特征。羊皮帽，褶皱的脸颊，倔强的神态，横眉冷对的态度以及疑惑的表情把老者的倔强的习性演绎地淋漓( k Z尽致。
石头与黄泥堆砌的房屋下，一对夫妻虽然已老去，拄着拐杖行动也已不便。但对视的双眼，流露出五十多年来形影不离的爱意。
石头堆砌的L t i – W墙体N 3 i反映出塔什库尔干的特征，雪山之水流过乡村，一位勤劳的塔吉克妇女着鲜衣坐在溪水旁。爱美之心人皆有之，绣十字绣是她补贴家用的途径。
老妇人年事已高，在拐杖的助力下缓慢( r w行走，画面中却有三个倒影。原来，是老妇人的两个孙子躲藏在奶奶身后。
这里没有城市里的繁华和喧嚣，没有电，没有洗衣机。有的是质朴的心境和勤劳的双手，她们在水沟里洗衣劳作。
阿娜多姿、楚楚动人的塔吉克美少女牵着生产劳动工具——毛驴，她们没有华丽的服饰$ * / / L，有的是朴素、勤劳、热爱生活的口碑。
塔县是丝绸之路的要塞，是通往巴基斯坦的门户，画Y % , @ k } B 0面中的土坯房驿站拥有着几百年的历史，o N ) L $在古往今来丝绸之路上的欧亚商贸的发展中，具有里程碑的意义。饮水思源，两位挑水的塔@ P I R 吉克族妇女为画面增添了生命力。
慕士塔格雪山养育着世居民族塔吉克人。阳光下，雪山、林带与种植地并存。在平静而安详的环境中，母女协力C ! j V j 3 E打水0 . P，追求洁净的塔吉克人们在外晒衣服。
塔吉克族家庭的墙壁上悬挂着毛主席像，表达永恒的爱戴。攻坚克难、知识下乡、奋发有为，通过努力学习，走出山区，融入到新时代大环境。
母女俩跪守在馕坑连接土炕的地方，面朝大门的母女俩思绪万千。过滤面粉的筛子倒在一旁，闺女手中的打馕q e 5 3工具空空如也，没有架火打馕的种种迹象，难道是出现了口粮短缺？不。是丈夫的馕饼正在运送P 9 a A ~的路上。
良缘的结缔伴随终生。相依为命的夫妻走过七十多年的风风雨雨，经过寒冬腊月，老两| o t X口诠释着岁月的沧桑，依然相濡以沫、不离不弃，爱是永存 l I的，活着就是最大的福祉。
早晨，一位勤劳而朴素的塔吉克中年妇女，忙完自己份内之事，肩负沉重的背囊回家为丈夫和F } : S $ v O即将去上学的子女们做早餐。
我们也要合张影：阖家团圆、其乐融` 8 Q , ^ Q 8融，尊老爱幼是中华民族的美德。贫穷只是过去式，幸福是奋斗出来的。
精准扶贫的号角已经吹响，塔县乡村的危房V P ] q – @ 3改造已提至议程并付诸实施，用不了多久塔县的安居房将拔地E 6 V D l [ 2 而起，将改善村民Z v G _ * F M q的居住环境，提升人民的生活质量。享受改革成果，扶贫路上一个都不能少。
在返程塔县县城的路口，一位塔吉克妇女晒着太阳悠闲地打毛衣，安居房的房( ) v T _ y l Z檐上高高飘扬着国旗
