第一位、战神白起
长平之战，白起大破赵军，坑杀赵军降卒四十余万。战后，白起准备乘胜进军，一鼓作气攻破赵国。可是从秦国传来的却是退兵的命令。原来秦昭王听从了范雎的话，以秦兵暴师日久，应当让士卒休整为由，允许韩、赵割地求和。范雎本是一个心胸狭窄的说客，长平大胜使他心生嫉妒，怕灭赵之后，白起威重功高，使自己无法擅权便以巧言断送了白起宏伟的军事图谋。白起因此与范雎有隙。 可是秦国罢兵后，赵国不但不愿意献城反而展开了连齐抗秦的活动。秦昭王遂又命白起统兵攻赵，但遭到白起的拒绝。白起认为秦国已经失去了有利的战机，不宜再次出兵。
暴怒的秦昭王却不懂得战机稍纵即逝的道理，于秦昭王四十九年(公元前258),派五大夫王陵率兵攻打邯郸，结果秦军攻势受阻，将卒多有伤亡。秦昭王再次任命白起统兵，但白起认为此次必难成功，遂托病不行。范雎此时用私党郑安平代替白起，不出所料伤亡惨重且主将郑安平率两万军队降赵。孤注一掷的秦昭王亲临白府对白起说：“你就是躺在担架上也要为寡人出战。”熟知兵家之道的白起以看出残局无法收拾，坦诚劝秦昭王撤兵，等待新战机。昭王不听，反认为白起有意刁难，加之范雎乘机进谗。于是下令削去白起所有封号爵位，贬为士伍，并强令他牵出咸阳。 由于病体不便，白起并未立即启程。
三月后，秦军战败消息不断从邯郸传来，昭王更迁怒白起，命他即刻动身不得逗留。白起只得带病上路，行至杜邮(金陕西咸阳东北处)，秦昭王与范雎商议，以为白起迟迟不肯奉命，“其意怏怏不服，有余言”，派使者赐剑命其自刎。白起仰天长叹“我何罪于天下而至此哉”过了很久又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足矣死。”于是引剑自杀。时为秦昭王五十年(公元前257年)十一月。另有一说白起抗命不遵原因是：白起深知自己如果再次引兵攻赵换来的将是赵国全国的抵抗。因为长平之后赵国深恨白起，所以昭王再次攻赵时白起应该是最不适合当统帅的人选。
第二位、岳飞
高宗皇帝出于自保的想法，想要将极力主张开战的岳飞与韩世忠两人的军权解掉。在秦桧的谋划之下，很快韩世忠的军队就被秦桧的心腹张俊搅得乌烟瘴气。岳飞也因为过于刚正不阿而陷入阴谋之中。他当初就因为高宗朝令夕改而负气登上庐山已经惹得高宗下不来台，还曾经建议无有子嗣且失去生育能力的高宗皇帝立下储君，这已经引起了高宗皇帝的不满，甚至是猜忌。
身为武将，岳飞绝不应该参与国君的废立这样的大事，这是宋初就定下来的规矩，一心要玩就大宋江山的岳飞不知不觉就犯了大忌。所以岳飞这样过刚易折的性格给敌人留下了可乘之机。很快在权相秦桧的授意之下，其党羽就对岳飞展开了弹劾。感到时局不妙的岳飞此刻才反应过来，请求辞去自己的高位，但是皇帝陛下显然不想要一个不听话的大将军，所以在圣旨里留下了
“有骇予闻，良乖众望”这样的诛心之句，岳飞辞位后不久就接连遭到了秦桧的构陷，他胁迫岳飞的部下王贵和买通王俊，先是将岳飞的大将张宪收拾掉，然后让王俊构陷岳飞会揣着不臣之心，想要威胁朝廷还给他兵权。
第三位、高颎
高颎善于识别和推荐人才，注意保护有功之臣。为人谦逊，不居功自傲。史称其有文武才略，明达世务。为相执政近二十年，竭诚尽职，功绩卓著。 大业三年(607年)，见炀帝奢靡，甚为忧虑，有所议论，为人告发，与贺若弼同时被杀害，享年六十六岁。诸子遭到流放。
炀帝后，高颎被起用为太常卿，然而他还是没有认清形势。先是炀帝征集周、齐时散失的音乐，高颎反对；随后又对炀帝好声色、修筑长城等事背后议论，对政事非议不断，说什么“近来朝廷殊无纲纪”等语，大业三年(公元607年)炀帝以诽谤朝政罪将高颎诛杀，兑现了当初的诺言。
高颎的死，是如杨坚当初说的“朕不负公，公自负也”吗？高颎之死，死在不识时务。没有认识到，天下是杨家的天下。
第四位、袁崇焕
袁崇焕被杀的罪名有二，其一是杀了毛文龙，其二是通敌后金。杀毛文龙这一节，暂且不说，且说通敌后金，这一条是非常站不住脚的。比如公元1629年冬天，皇太极率领精兵十万大举进攻。倘若袁崇焕通敌，直接加入后金的阵营岂不简单？但是袁崇焕却是忙着安排沿路防线，尤其是遵化等阵营被攻破后，袁崇焕急忙带兵日夜兼程前往京师护卫，后在城外与后金大军苦战，并且击退了后金大军。单凭这一点来说，说袁崇焕通敌就是不成立的。
但是后金大军刚退，袁崇焕就被魏忠贤的遗党高捷等人陷害，然皇帝崇祯竟然接受了这些奸佞的奏请，处袁崇焕以凌迟之刑。那么袁崇焕到底是被冤杀，还是死有余辜？其实在他死前的一首诗中就可以看出其中的真情。也可以说袁崇焕死前留下的这10个字，揭示了一段历史真相！即袁崇焕被冤枉的真相，但同时也间接揭露了明王朝必然覆灭的真相。
