明朝这个朝代至少有两多，一个是大宦官多，另一个就是名将多。作为明朝最后一个名将的袁崇焕，自然备受关注。现在袁崇焕已经被看做是抗击后金的民族英雄，地位与岳飞几乎相同。很多人说崇祯皇帝昏聩无能，听信谗言，自断长城，袁崇焕一死，明朝再没有能战之将，今天我们一起来看看，崇祯皇帝为什么要杀死，而且用最残忍的方式杀死袁崇焕。
袁崇焕“通敌”这个说法，来自清朝修的《明史》一书。书中将袁崇焕被处死，归于崇祯皇帝中了皇太极的反间计。就是说清朝认为大清的开国皇帝，把明朝的皇帝和大臣们愚弄了，袁崇焕是被清朝干掉的。但是崇祯杀死袁崇焕的罪名里，没有通敌叛国这一条。所以，清朝的说法，证据明显不足。其实我认为袁崇焕不是死于反间计，而是死于政局的变换。
1629年，后金军队突入了明朝内地，甚至到了危及明朝政权的地步。在这以前，后金与明朝的交战，始终停留在局部，就是在明朝看来，后金属于蚍蜉撼树，一个藩属国只能小打小闹，难成大气候，所以从1619年萨尔浒之战开始，后金和明朝整整十一年的对战，无论前线如何、战况如何，都不影响朝廷内的党争，所以才会出现熊廷弼阵前被换、东林党人监军的现象。这就是为什么卢象升、熊廷弼很多将领领兵出战时，朝廷上下波澜不惊，而轮到袁崇焕领兵，全帝都的官民恨不得倾城欢送。因为在1629年之前，从皇帝到百姓，没有一个觉得这是个“事儿”。
袁崇焕在出征前，向皇帝夸下了海口，提出了一个“平定后金五年计划”，就是说给他五年时间，他能平定后金，收复辽东。当时崇祯皇帝听了自然龙颜大悦，向袁崇焕保证钱粮不缺、武器精良、用人不疑，最后还赐了把“尚方宝剑”。袁崇焕拿着尚方宝剑，祭剑的就是大将毛文龙。毛文龙是个很有名的抗击后金的将领，可是为人有点狂妄，也有点不袁崇焕。袁崇焕先斩后奏，杀了毛文龙，崇祯为了“五年计划”，也就捏鼻子认了。但是仅仅一年以后，皇太极的军队就已经到了大明腹地，也就是己巳之变。
这个战败的锅谁来背？是皇帝还是袁崇焕？难道让皇帝承认自己无能，用人不当，调拨不力，结果输了？所以到了这个时候，袁崇焕不死已经不行了，他活着皇帝就丢脸。己巳之变的责任，必须由袁崇焕来承担。处理袁崇焕暗自的兵部尚书梁廷栋，本来想把袁家满门抄斩，结果余大成对他说:“袁罪何来?岂非敌袭围京?吾视尚书反复六任也，坐兵部者全身而退者未有一人，今袁无能，令处夷刑，后敌又围京，先顾公之三族。”简单的说就是袁崇焕的罪怎么来的？不就因为后金军队围困了京城？你现在是兵部尚书，你下令把袁家夷三族，等下次敌军再来，就该夷你家的三族了。
所以梁廷栋强烈建议给袁崇焕减刑，才改判了流放。从中可以看出，明朝的官员对于袁崇焕获罪的原因心知肚明。根据以往明朝对后金作战，军事失败督抚必获罪的惯例，己巳之变这种在当时最大的军事失败，这本身就足以让袁崇焕获罪，而且已经足以判死，何况前期还先斩后奏、欺骗皇帝感情、私下议和伤害天朝颜面。所以袁崇焕的罪就是“付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城”。
而全国的官民，因为从来没有想过，也没有听说过后金人战斗力是否厉害，所以如此重大的失败，必然导致对督师袁崇焕的怀疑和愤恨。后来崇祯皇帝判处袁崇焕凌迟，全京城人花钱买肉片也就不难理解了。
历史是残酷的，我们今天同情袁崇焕，就是因为虽然他和岳飞、于谦一样冤死，但是他是死的最憋屈的民族英雄，甚至没有得到当时百姓的理解和颂扬，由于受到时局的影响，举国上下，都恨不得生啖其肉、痛饮其血。
