本文乃“假的太真动漫”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。“这是白居易《长恨歌》里的名句，从古至今，常常被人们用来表达自己对爱情的向往和追求。你可知，这两句诗记录的是怎样一段悲伤动人的故事！战国时代，宋康王荒淫暴虐，不理朝政，终日沉湎于女色。后宫嫔妃已有数百人，仍不能满足他的贪欲。大臣谁敢谏阻，他便下令一箭射死。他不知糟蹋了多少纯洁女子，杀了多少刚直忠臣。人们都把他比作“夏桀”，叫他“桀宋”一天，这个“桀宋”不知怎么知道了舍人韩凭妻子何氏年轻貌美，且有才华，便又起了歹心。他召来韩凭，厚颜无耻地说：“寡人听说你有个年轻漂亮的妻子，为何不献给寡人？”
连理枝
韩凭一听，犹如当头挨了一棒，跪下哀告说：“求大王开恩！小臣与妻子结发三载，恩爱异常，小臣不能没有她啊！”“桀宋”大为不悦，冷冷地说：“妇人乃遣兴之物，何必痴情？普天之下，莫非王臣，难道寡人想要的人，你也敢不给？”“大王，小臣实实不能从命啊！“韩凭哭着说。”“住口！三天之内，给寡人送人来！”说罢，起身退入后宫。“大王！大王！”韩凭知道大难临头了。他也不知是怎么出了宫廷的，神志恍惚地回到家里，就一五一十对妻子说了。夫妇二人不知如何才能躲过这场劫难，日夜抱头痛哭。
宫廷
三天过去了，“桀宋”不见韩凭把何氏送来，便定了一个罪名，把韩凭抓了起来，罚他每天去青陵台挑土、搬石，做苦役。同时把何氏抢夺入宫，锦衣玉食，逼她就范侍寝。何氏恨死了“桀宋”，终日不同他说一句话，不给他一个笑脸。“桀宋”达不到目的，为了让何氏死心，便命侍从带何氏去看她丈夫韩凭怎么劳作。何氏来到青陵台工地，见丈夫背着大筐运石块，头顶烈日，汗流浃背，衣衫褴楼，形容憔悴，全不见他昔日英俊潇洒的模样。何氏心似刀绞，咬碎银牙。返程前，她让身边侍女给韩凭送过去一幅小笺。韩凭拆笺一看，是《答夫歌》：其雨淫淫，河大水深，日出当心。
烈日
韩凭读了何氏的小笺，肝肠寸断。他知自己再无出头之日，也不能再忍受这生离死别的痛苦，便含恨自杀了。何氏的小笺，很快落到“桀宋”手里，他怎么也读不懂，要群臣为他解释。大臣们有的读不懂，有的读懂了却怕讲出来获罪，也不敢直言。半晌，满朝文武都默然不语。“桀宋”问大臣苏贺，苏贺只得站出来说：“大王，以臣愚见，‘其雨淫淫’，言何氏忧愁思念，泪下如雨也；‘河大水深’，喻夫妻阻隔，不得往来也：‘日出当心’，明其心有死志也。此诗通篇全用隐语。“桀宋”说：“可作如是解？”他虽然将信将疑，还是命令宫女们加倍小心看管何氏。
何氏泪如雨
不久，何氏知道韩凭自杀的噩耗，痛不欲生，决心追随丈夫去阴曹地府，与夫君团聚，无奈宫里看管极严，求死不得。一天，何氏突然开口了：“臣妾夫君已死，心中已无牵挂，大王要臣妾侍寝，臣妾从命就是。只求念我和韩凭夫妻一场，让我去青陵台凭吊一回，祭罢回来，任凭大王处置。”“桀宋”喜出望外，满口答应。这天是韩凭的忌日。何氏梳妆打扮，穿上进宫时从家里穿来的衣服，精心梳妆打扮停当，与“桀宋”一起登上刚刚竣工的青陵台。这青陵台高十余丈，四周雕栏玉砌，十分雄伟壮丽。何氏让侍女们摆上香案、果品，面对昔日韩凭劳作的方向，双膝跪地，含泪叩拜。
雕栏玉砌
“桀宋“在一旁一面观赏青陵台四周景色，一面打量何氏，见何氏今日薄施脂粉，素色衣装，比昔日更显得体态袅娜、俏丽妩媚，想到就要占有何氏，心中不禁一阵喜悦。何氏在默祷叩拜之后，声泪俱下地吟唱起来：南山有鸟，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。这首《乌鹊歌》用了古代民歌中最常见的比兴手法。韩凭夫妇，犹如那比翼双飞的乌鹊。他们不是鸟中之王，因此他们不贪图“凤凰”之乐，他们是鸟中“庶人”，是生长在田野山林的平民百姓，他们的最大幸福和快乐是自由。
乌鹊
尽管有人张设罗网扼杀了他们的幸福，但“乌鹊”终究要冲破罗网，高飞远翔！沈德潜《古诗源》说，这首歌“妙在质直”。是的，简短、质朴、坦率的语言，包含了对“桀宋”的控诉、嘲笑、轻蔑，也包含着对自由、幸福和理想的热烈追求。何氏唱完这支《乌鹊歌》，猛然站起来，扑向台边。左右侍女们慌忙追上去拉她，不料何氏的衣服竟是糟烂了的，只听“嗤”的一声，侍女们只揪住了一片衣衫，眼睁睁看着何氏纵身跳下了青陵台，立时气绝身。此时此刻，“桀宋”才如大梦初醒，何氏到青陵台来凭吊韩凭，原是有心寻死啊。他空欢喜了一场，不禁又懊恼又颓丧。
乌鹊
在收殓何氏时，侍女们从何氏身上发现一幅白绫，上面题了两首诗，正是何氏刚才凭吊时吟诵的。诗下面另有一行小字，写道：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”“桀宋”不看则已，一看更是暴跳如雷。他一心想霸占何氏，不料到头来如捞水中月、摘镜中花，落得两手空空。他气急败坏地说：“好，好，你们夫妻恩爱，至死不衰，倘能使你们的坟墓合在一起，寡人决不阻拦！”说罢，他命人在离韩凭坟冢数丈远的地方挖个坑，把何氏埋了，并阴冷地笑着说：“寡人倒要看看，你们夫妻是死同穴，还是遥相望！”说完，扬长而去。
水中月
但是，“桀宋”哪里料到，一夜之间，韩凭夫妇的两座坟头竟长出两棵大树来，十几天后，便已枝叶繁茂，盈抱的树干，相互延伸靠拢，上面枝叶交错，下面根须缠绕，最后竞盘根错节、合为一体，犹如相亲相爱的一对情侣、相依相偎的一对夫妻。两只彩鸟，一雌一雄，栖息在这两棵树上，昼夜相随相伴，比翼齐飞，交颈啼鸣，鸣声婉转，充满了欢乐。当地的人传说，韩凭夫妇的灵魂化成了鸟，他们的尸骨化成了树。因此，他们叫这对彩鸟为“鸳鸯鸟”，叫这两棵树为“相思树”。
比翼齐飞
这令人遐想联翩、心潮难平的“鸳鸯鸟”和“相思树”，寄托着人类一种最普遍、最高尚的情思那就是对坚贞不渝的爱情的热烈颂扬和美好向往。直到晋代，战国故地滩阳（今河南商丘南）的人们还在传颂韩凭夫妇的故事，传唱他们的歌。
