2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。
我们已经了解，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派。同时也要看到，与儒家同时并存的流派很多。在春秋战国这个纷繁复杂、激烈动荡的大环境下，人们对于如何生存的问题，给出了不同的答案。比如，“退一步，海阔天空”的说法，就显然受到了道家“与世无争”思想的影响。
第44讲. 退一步，就能海阔天空吗？
在春秋战国这个纷繁复杂、激烈动荡的大环境下，人们对于如何生存的问题给出了不同的答案。有的人采取与权贵积极合作的态度；有的人组织起来反抗，以求维护自己的权利；还有一部分人索性主动避让，他们觉得退一步，就会海阔天空，何必要去拼命争夺和厮杀呢？“退一步，海阔天空”的说法显然受到了道家“与世无争”思想的影响。
道家是春秋战国时期诸子百家中的一个重要的思想流派。道家的代表人物包括老子、庄子、列子、杨朱等人。
我们知道，与道家同时期的最引人注目的思想流派是儒家和墨家。虽然儒家与墨家之间常常爆发激烈的论战，不过他们之间也有一些共同点，其中最主要的就是他们都积极参与社会政治，都希望运用各自的思想理论影响和改造世界。但是道家与他们恰恰相反，道家往往以一个冷静的旁观者的眼光注视眼前所发生的一切，清心寡欲，甘愿退出一切纷争。
道家思想的核心是“道”。道家认为“道”是宇宙的本源，也是宇宙万物运行的法则。“无为而治”是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。“无为而治”的思想首先是由老子提出来的。老子认为，天地万物都是由道化生而来的，而且天地万物的运动变化也无不遵循道的规律。道的最根本的规律就是自然，即自然而然，本来就是这样。
也就是说，道以自然为本，无需什么人为雕琢，因此人们对待一切事物就应该顺其自然，无所作为，让事物按照自身发展的必然趋势自由发展。所以说，对待世上万物的最佳态度就是，使其处于符合道的自然状态之下，不对它横加干涉，不以个人的主观意志去影响事物的自然进程。
具体来说，“无为”是道家的最重要的行为模式。不过，“无为”不是指不作为，而是指做事情不需经过深思熟虑，不要带有目的性。道家认为，任何有目的的行为都可能使行为本身产生偏差。
比如，儒家提倡孝敬父母和慈爱子女的时候，家庭成员之间的关系已经是被人为引导和控制的了，已经不坦诚、不和睦、不自然了。老子说：“功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’。”意思是说，统治人民的最高境界就是自自然然，最好让老百姓都忘掉了有人在统治、管理他们。天下太平，各得其所，老百姓都说：“这是我自己自然而然这样做的。”
道家主张过一种远离尘嚣的散淡生活，也就是说，提倡“出世”；儒家主张积极参与社会活动，也就是说，提倡“入世”。道家通过潜心探究自然界运行的规律—“道”，认为人的所作所为必须顺应自然，人没有必要也没有能力改变自然。另外与强调等级观念的儒家不同，道家还主张，包括人类在内的自然界中的一切万物都是平等的。道家认为，只要每一个人的个人利益都不受到侵害，甚至自然界中的各种动物、植物的利益都不受到侵害，那么累加在一起的结果就是，整个世界的利益都得到了尊重和保障。
道家的处事原则往往被人看作是消极的，不过这却成为了中国士大夫阶层在遭受挫折时的最好的安慰剂。中国传统士大夫的人生态度往往浓缩在这“一进一退”之中。
世道昌明，他们就会遵循儒家的指引，当仁不让，挺身而出，为社会服务；而一旦壮志未酬，失意于官场，他们就怅然地拾起道家开出的药方，隐退乡里，沉醉于山水之间，流连于花前月下啦。 待续……
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