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马之纯——烽火台

诗中通过烽火台上升起的烟雾来辨别士兵的多少，传递军事情报，那么烽火台究竟是何物？

一、烽火台由来，建筑构造

烽火台，也叫烽燧，在汉代称作烽堠（烽候）、亭燧，唐宋时称作烽台，明朝则称作烟墩或墩台，是古代军情报警的一种措施。

烽火

烽火台通常建在易于相互了望的高岗和丘阜之上，台子上有专门用来远望和燃烟放火的地方，台子下面则是士兵居住地，以及存放物品建筑。

通常是十里距离设置一烽火台，在明代也有距离五里左右的。烽火台一般是独立构筑的，也有的是烽堠群，由三、五个烽火台以犄角的方式配置而成，烽火台的形状不经相同，一般的话有方、圆两种。

在敦煌、居延的烽燧遗址中出土的汉简中有关于烽火台的结构和应用情况：“高有四丈二尺，宽一丈六尺，积六百七十二尺，可以住人二百三十七”。“宽一丈四尺，高五丈二尺”。

汉简中还有记载：戍守烽燧的人数不等，有的五人、有的六人，更多的话有十几个人，其中包括一名燧长。平日必须有一人专门负责守望工作，一人负责做饭，其余的人负责修建、收集柴草（包括点烽火时用的柴草）等工作。

有的汉简还记录了烽燧的最高长官是是候官（候长），候官直属都尉，候官统领候史，候史管理燧长，燧长的职责是保管装备，修理建筑物、管理“天田”，巡视检查和及时汇报军情。

我们可以看到烽火台建造有规律，人员配备齐全，分工明确。

二、烽火台的作用

烽火台其作用主要是便于侦查情报、报警、传递军情，当守台兵士发现有敌人来犯时，在台上点燃稻草等可燃物，升起烟火，这样可以用烟火通报敌情，提醒邻台，而邻台见到后会依样随之，这样敌情便可迅速上达天听。

烽火台传递军情，它需要与敌台、墙台等长城建筑密切配合。 敌台即是墩台，用以传递烽火信息的，在没有敌台，同时又找不到适合点烽火的墙台的地方，就必须要按照规定的传递烽火路线建筑烽火台。

烽火报警

蓟镇总兵戚继光在《练兵纪实》中讲道：“从古代守边不超过远侦察谨烽火。蓟镇以险可以依靠，烽火不修很久了。根据军事作战防守应援向来不熟悉分支，所以看烽火是无用的。现在该模拟呈会督抚参考裁订：凡是没有空心台的地方，即以原墩补充，有空心台所相近百步之内的，将空心台当做墩。大约距离一、二里，竹筒鼓相闻为一墩”。

另外，戚继光编写了传递烽火的方法——《传烽歌》，让驻守士兵牢记在心。并且严格训练他们，让他们能够辨别烽火以准确传递军情，而且传递速度快，传遍整个蓟镇防线只要三个时辰。

三、烽火台六种警戒信号及其使用方法

二十世纪七十年代在居延烽燧遗址发掘中获得的《塞上蓬火品约》中记载了报警物品布蓬、布表、苣、积薪、鼓等，还记载了详细的使用准则。

警戒信号大致有六种：蓬，蓬草（一种笼形物）；表，树梢（布帛旗帜）；鼓、烟、苣火，用苇杆扎成的火炬；积薪，高架木柴草垛。

这六种警戒信号的用法：白天用蓬、表、烟，晚上用苣火，积薪和鼓昼夜都用。

而数量使用的多少是根据来犯敌人的个数确定的：

界限是一千人，在一千人以内只燃烧一积薪；超过一千人点燃二积薪；如果有一千人以上攻击，则燃烧三积薪。除积薪之外，还有举蓬、举表、举苣火等配合使用。

根据敌人进犯的位置和时间不同，烽火信号使用的方法也不相同。

烽火台在白天烧狼粪，烟雾浓烈，效果比较明显；晚上点燃柴草，会有火光，以此来报警。

如果敌人入境围困堡垒，已经来不及下亭障烧木柴时，白天就都亭上蓬或者加一烟，夜间发动“离合火把”。“离合火把”是处于“敌人防守碉堡”的紧急而特别情况下的一种特殊信号，就是把火把一会儿分开，一会儿又并拢。如果亭障因为被围困而不能发出点燃草垛发出信号，那距离最近的一座烽火台应按规定照常举蓬烧柴，把信号准确传递出去。

四、安全措施，以防烽火台不起作用

在《塞上蓬火品约》中有这样的规定：

①如果发现烽火台所传递的信号不对，则应该立即将烽火用水浇灭，中断信号的继续发送，并且还要以书面材料的形式将这种情况迅速送到所辖都尉府。

②如果遇到恶劣的天气，或者烽火台之间相隔甚远，在“白天不见烟，晚上不见火”的情况下，必须立即将实际情况用加急的传递方式报送给上级官署。

③在平日无事时，为防止发生意外，一到晚上就要点燃烽火以报平安，称之为“平安火”。

五、各朝各代对烽火台的修筑

烽火台最早出现在商周时期

周宣王在位时，为了抵御犬戎的进犯，在骊山建造了二十个烽火台，又设置了数十个大鼓。只要发现犬戎来犯便放狼烟敲响大鼓，烟火直冲上天，各路诸侯看到了，就会发兵来援救。

历史上的“烽火戏诸侯”：周幽王为博褒姒（bāo sì）一笑，多次点燃烽火台，戏弄各路诸侯，失信于天下，最终导致孤立无援，城破人亡。

春秋战国时期

北方民族诸侯争霸，相互兼并，出现了秦、楚、齐、燕、韩 、 赵、魏等几个大国。为了自身的安全考虑，他们利用大河堤防或山脉，以此来构筑城墙和关塞、以及彼此相望的烽火台。

汉代

汉代的烽火台是一个高台望楼（亭），形状似方锥体，高度10米以上，在上面建筑有住房；有的烽火台下面或旁边还有可以居住的方形小城（障、坞），小城墙壁很厚，四周有小木桩环绕，如果障、坞较大的话，周围还建有羊马圈、仓库、武器库等。

唐代

在唐代杜佑的《通典·拒守法》中，有对烽火台详细的记载：“烽火台，在高山四面环顾险要的地方设置的，如果周围没山，那么就在孤迥平地上设置。下修筑羊马城，高低随便，通常在三、五为准。台高五丈，下宽二丈，上宽一丈。形圆。上建造圆屋顶覆盖的。房屋经宽一丈六尺，一脸跳出三尺，以板为。上覆下栈。屋顶设置三个突灶，台下又设三个，并用内外用石灰粉饰。房子四壁开看贼孔，设置旗一口、鼓一面、抛石、垒木、停止水缸、干粮、麻蕴、火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪，看到敌人烧柴笼。一个烽火台六人：五人为烽子，观察动静，一个为统领，负责文书、公文、转碟。”

宋代

在宋代曾公亮等人编撰的《武经总要》中对烽火台有详细的介绍：

“唐法，凡是边城候望，每三十里设置一个烽火台，必须在山岭高峰处，如果有山冈阻隔，地形不利，那么不限里程。要三烽火遥遥相望。如果在边界，那么烽火外围修筑城障。”

“一烽火，配备将率一个，副将一人。每次烽火设置九人，并采取谨慎诚实有家口的充任副帅。往来检校烽子九人，分再刻望去。一个人掌管公文符，同时二年一代。”

“设置烽火的方法，每次烽火别有土筒四口，筒间火合四具，台上插木桩，拟安火矩，各自距离二十五步，如果地势狭窄则不到二十五步，只要把应火分明，远近不论。烟火筒各高一丈五尺。从半以下，四面各间一丈二尺。而上就越尖锐逐渐狭窄。制造筒在泥里后泥表，使不漏烟。筒上着无底用盆，不让烟出去。筒下有山坞炉灶口，距离地面三尺，长宽各一尺五寸。每年秋天和冬天采用蒿茎叶，叶条草节，都要相杂为放烟火的薪。以及设置麻蕴、火钻、狼粪之类的。”

明代

到了明代，随着对长城防御工程的高度重视和火器的大量应用，烽火台的建筑和式制也有改进，明朝曾规定：“各处烽火台务必增筑加高加厚，上贮存五月粮食和柴薪，墩旁开井，井外的围墙和墩平，外观像一道门”。很多烽火台用砖包砌，更加坚固，台距也缩短，有的在墩旁打井，墩周围筑有围墙。

烽火台的历史意义

烽火台是古人智慧的结晶，随着朝代的更迭而不停演变、发展，是边关战事的警报器，时时刻刻监视着边境四方；利用烽火台来报警，传递军事信息，实时掌握边境情况，保证边境安全。

看着那一座座古老遗留的烽火台，守望着那茫茫无尽的时空，守望着那苍如逝水的历史，守望着一望无际的未来，矗立于我们的视野之中，成为我们怀念与沉思的入口。