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如何打破“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的铁律,不做文种、韩信

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如何打破“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的铁律,不做文种、韩信
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“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”是春秋末期范蠡劝告文种功成身退、离开越王勾践时的一句话。这句话也成为一个铁律,在一代又一代帝王特别是开国帝王与功臣之间反复得到证明。唯一的区别是,有的功臣血光四溅、人头落地,如文种、韩信;有的功臣悄然离去、自觉让贤,如范蠡、张良。那么,为什么当初亲如手足、可以同生共死的战友、兄弟,最后却拔刀相向、不共戴天呢?深入思考,大概有四个方面的原因:

一是利益之争。刚开始打天下,都是一无所有,典型如刘邦,出身农家,不事生产,今天来说就是泼皮无赖;如朱元璋,家境贫困,亲人相继饿死,先当和尚,后当乞丐。他们随着农民起义的洪流,奋力挣扎,最后独立潮头。这个过程少不了众人的帮衬。大家造反,成功了享不尽的荣华富贵,失败了砍掉了脑袋碗大的疤。此时一定心往一块想、劲往一块使,一起夺取身外的权和利,一致对外去抢别人的蛋糕。但是成功以后,整个天下尽在我手。蛋糕都在这,你多一些我就少一些。当然是把你干掉我独自享受是极好的了。《论语·子路》上说:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”也就是说,不抛弃小利,就不能得到大利,智者应该懂得舍小取大。圣人都说要舍小取大,还有比天下更大的利吗?当然要去取了。

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二是信任有变。天下已定,那个功臣不是劳苦功高,甚至功无可封,已经一人之下万人之上了还怎么封赏?再封就跟我平起平坐了。不封,会不会有怨言?有异心?会不会伤了其他人建功立业的积极性?我这个老大以后还怎么带队伍?争夺天下的过程中,哪个功臣不是神通广大、所向无敌?不是虎躯一震王霸之气烁烁放光?不是在民间威名赫赫、身边亲信众多?所以,宋太祖赵匡胤忧心忡忡,把石守信、高怀德等禁军高级将领请进宫来喝酒,当酒兴正浓的时候,说些知心的话:“如果不是靠你们出力,我是得不到这个位置的,我从内心念及你们的大恩大德。但话说回来,皇帝也不好做,我总担心的吃不下饭、睡不着觉,咱们一个战壕里拼出来的,我相信你们没有异心,但是如果你们的部下想要富贵,给你们也来个黄袍加身,你即使不想当皇帝,到时也身不由己了。”于是石守信等人纷纷称病辞去军职,与赵匡胤共同演出了一场千古流传的“杯酒释兵权”的大戏。这都是因为环境变了,皇帝对功臣的信任消失的原因。

三是消除后患。有些皇帝认为自己孩子能力不够,镇不住手下的大臣,担心自己死后大臣作乱,夺了自家的江山。后周皇帝柴荣北伐辽国时得了病,回来后越发严重。因担心自己死后年仅七岁的儿子柴宗训无法坐稳江山,提前下手解除了张永德殿前都点检职务,将自己信任的赵匡胤升为检校太傅、殿前都点检。没料到赵匡胤来了个黄袍加身,最终将柴荣的担心变成了现实。再有,据说朱元璋血洗功臣,太子朱标很看不惯,委婉的劝谏他杀人太多伤了和气,再杀下去,忠臣都会被逼反。朱元璋没有直接回答朱标,只是把一根满是刺的荆条扔在地上,让朱标捡起来。朱标没法下手,于是朱元璋说:“我今天做的事,就是帮你拔去荆条上的刺。帮你将来坐稳江山,这不是很好吗?”这说明无耻的人是什么都可以做借口、什么都可以做出来的。杀几个功臣更是没有丝毫心理负担。

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四是以血立威。当初打天下的时候,当大哥的气魄恢弘,胸怀宽广,礼贤下士,平易近人,极尽宠络之能,想方设法让人“士为知己者死”,可以称呼臣子为师、为兄,甚至为父,姿态那是相当的低。一旦取了天下,立刻高高在上,尊卑有别,同志加兄弟立马成为卑职和奴婢,生杀予夺。再举个朱元璋的例子。明朝的开国将领蓝玉立下了无数汗马功劳,被封为凉国公。蓝玉因此日渐嚣张跋扈,霸占俘获的元朝皇妃致其自杀,回军时守关士兵没有及时打开城门就纵兵毁关,对于朱元璋的封赏口出狂言,屡屡僭越冒犯皇权。洪武二十六年,蓝玉被告谋反。朱元璋正好拿他“杀鸡儆猴”,将蓝玉逮捕入狱杀死,因此案受牵连将近一万五千人。朝野官员大为震惊和恐惧,都怕牵连到自己。

“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的情况不仅发生在古代帝王将相之间,今天类似的情况也屡屡上演。在单位、企业中,一些能人做出成绩、打开局面之后,也往往会遭受排挤,有些不堪忍受之人最后伤心离开。那么,如何避免被人卸磨杀驴、过河拆桥呢?我们需要做好以下三点:

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首先要有识人之明。文种被杀,范蠡为何能够笑傲江湖呢?因为范蠡认清了勾践的本来面目:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”当我们在工作中遇到那些看见利益就上、看见责任就躲的人,那些见利忘义、翻脸无情的人,我们可以在他的领导下得到自己应有的回报吗?即便能忍一时之气,长此以往,又能坚持多久呢?好的领导,可以引导人、教育人、培养人、成就人。不好的领导,会利用人、剥削人、打击人、抛弃人。所以,做事要先看人。碰到可以共患难不能共富贵的人,我们为什么还不走?

其次要持本分之心。本分有两层意思,一是尽好本身应尽的责任和义务,二是安于所处的地位和环境。古代那些被杀的功臣,除了皇帝翻脸无情,自身对于权势的贪婪与占有也是取死的重要原因。东汉末年的董卓在宦官与外戚同归于尽的情况下,迎回少帝,本是有功的。但是他利用手中的兵权擅自废立皇帝,纵兵抢劫,屠戮百姓,盗挖皇陵,焚烧洛阳,犯下了滔天罪行,最后被王允用计杀死,不仅被死后焚尸,而且成为千载罪人。持本分之心,做好分内之事,不争权夺势、争名夺利,对别人没有威胁、没有损害,自然无需惦记被人算计伤害。

如何打破“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的铁律,不做文种、韩信

第三要抱朴守拙。这个说法好像与时代背道而驰。现在都讲究要扬长避短,实现自身价值,让自己在众人面前光芒四射。但是抱朴守拙不是在什么时间、什么情况下都要当缩头乌龟的,小兵蛋子没那个必要。需要抱朴守拙,我们已经身处高位,但还不是最高,说得明确一点大概是二三把手吧。我们需要维护一把手的权威,不管他年龄大小、水平高低,都要平心静气地面对现实,不服也无济于事。身为二三把手,不必整天去考虑决定命运、放手发展的大事,而应琢磨如何辅佐好掌门人。要知道,军心涣散团队就无战斗力了。同时,我们要有自我保护意识,善于处理好各种复杂关系。既要全力辅助一人,又不能功高盖主;既要在众人中发挥表率作用,又要避免他人把你当成仕途上的挡道者;既要在下属中建立必要的威望,又要防止树大招风,成为同僚的众矢之的。

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