《史记》为韩信做过1个传叫《淮阴侯列传》，列传一打头却说，淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为步衣时，贫，好带刀剑。
首先，韩信以前是步衣。什么是步衣呢？就是说沒有官衔的人——有官衔的人能够 穿锦，而沒有官衔的人只有穿布。可是请大伙儿留意，这布不是如今的全棉，由于哪个那时候我们中国都还没棉絮，这一布是麻纱。
其次，韩信没钱。贫，古时候的贫是沒有金钱的含意；穷，是沒有官衔的含意——在远古的那时候，“贫”、“穷”两字是2个定义。人们如今见到，韩信是既没钱都没有官衔，因此能够 说他是贫困。
第四个信息内容告诉他人们，韩信好带刀剑。那麼他是带刀還是带剑呢？
我的依据是：韩信带的是剑。怎么回事？由于古汉语以便超好听，因此得用两字，而第一位字又因此是虚指的。
比如说轻重缓急，沒有缓，只能急；因此“刀剑”，我觉得沒有“刀”只能“剑”。并且在后边司马迁还写到，项梁项羽起义之后，韩信“仗剑从之”——拎着一柄剑就参军入伍了，看得见韩信平常是带剑的。这一信息内容又告诉他人们什么？告诉他人们韩信有皇室真实身份。由于在哪个那时候，只能有皇室真实身份的优秀人才有资质带剑——那时候冶金技术并不是高，铸一柄好剑很不易。
人们去看看某些古时候参考文献或是看某些古代故事，因此说一柄装备铸不出去以后，非要有个人跳至火炉里边去，能够铸出去一柄好剑，因此剑是很高雅的。人们看武打小说，里边少侠大多数用剑，你看看有木有1个少侠用斧子或者用俩把锤子的？那不成体统。只能全身长袍，手里拿每卷书，这里佩一柄高雅的剑，才看起来风流潇洒。从而人们算出1个依据，韩信将会是个破落皇室。那麼难题就来啦，做为1个破落皇室，韩信的少年时期是如何渡过的？他又有某些哪些遭受呢？
司马迁告诉人们，韩信这一人拥有皇室真实身份，也有一柄剑——我猜想这剑将会是祖传秘方的，韩信他毫无疑问没钱买——却既没什么品行又没什么本领，史籍上的叫法称为“无行不得推择为吏”，就是韩信他没什么优良的社会发展主要表现，因而地区上征募低等公务员——叫“吏”——的那时候大伙儿也不招他。随后又说，韩信不可以“治生富贾”。什么是富贾呢？商就是说流动性着售卖货品的人，贾就是说开1个店面有固定不动详细地址卖货的人，这称为“行商坐贾”。韩信他沒有这一本领，不容易做买卖——既不可以做行商，也不可以做坐贾，那他该如何用餐呢？韩信是“从人寄食”，就是说他只有到别人家中去混口饭吃、蹭饭吃，因此“人满为患厌之者”，就是说本地的人都很反感他。1个老男人，一天到晚挎把剑，啥也做不来，四处混口饭吃，那样自己会讨喜吗？
韩信常常去混口饭吃的一间称为南昌市亭长，亭长是1个哪些的职位呢？那时候的规章制度称为十里为亭、十亭为乡，就是说10个村庄合起來称为一亭，10个亭合起來称为一乡。那麼能够 推断出去亭长比乡长低半级，比村长要高半级，这个人是那么个职位。这一亭叫南昌市亭，并非人们如今江西的南昌，是迥然不同的2个定义。这一南昌市亭长大约是多少有点儿钱，韩信就老到他家中去混口饭吃，每天去吃，吃得这一南昌市亭长的媳妇一肚子气。最终，南昌市亭长的媳妇就想想1个方法：后半夜起來煮饭，天亮之前把饭端到床边，一家人吃完。韩信睡醒，摇摇荡荡来用餐，看了饭早已吃了了。韩信或许懂了，别人是反感他了，他一怄气，就和南昌市亭长绝交了——我不会跟你去玩了——他性子还大得很。
随后他跑去做什么？跑到小河边去钓鱼。你想着他这类没脑子的人，我估算那鱼大约都是钓不上去的。恰好，小河边几个洗絮的老大娘，称为漂母——哪个那时候丝绵的棉絮需到河里边洗一洗。这种漂母每日来洗絮的那时候都自身带饭，在其中有个看了韩信没饭吃，可伶他，就把自身带的饭分到他吃，每日去洗絮就每日分饭给韩信吃。如果我她漂絮的工作中做了，就跟韩信说，明日我不来啦，之后用餐的难题你自身想方法吧。韩信说，感谢大婶，未来我必须厚报您。漂母说，大丈夫不可以自立更生，还怎么说话厚报？我只有是怜悯你而已，你要说这类大话？
因此，这时的韩信是个不讨喜的人。由于他不讨喜，大伙儿就都看不起他，看不起他就许多人要来侮辱他。如果我，淮阴市表面1个地头蛇蛮横无理就跑来侮辱韩信，说，韩信你过来，这个混蛋，身高是长得蛮高的，平常还带把剑走来走去的，我觉得啊，你也是个胆小鬼!他那么之说，呼啦就围上来一帮人凑热闹。这一混蛋气就更盛了，说，韩信你并不是有剑吗？你并不是不怕死吗？你可以不怕死，我也拿你的剑来刺我呀!你敢帮我一剑吗？很怕吧？那么你就从我双腿之间爬以往。
大伙儿都看见韩信。是杀啊？還是爬啊？韩信怎么样呢？司马迁用三字来描绘：“孰视之”。这一“孰”用的是“是可忍，孰不可忍”的“孰”，可是跟成熟期的“熟”是通用性的。“孰视之”就是说盯住他看，看过一段时间，他将头一低，就从这一蛮横无理的腿间爬过去，随后趴到土里。见到这一场景，一市人皆笑——全部大街上的人都笑，这就是说知名的韩信遭到“胯下之辱”。
项羽兵败以后，他帐下的名将钟离昧平常与韩信有几分交情，便来投靠他。公园前201年，许多人向刘邦检举韩信举兵篡位。刘邦却淮阴侯。
韩信贬官以后，他了解刘邦担忧他的能够，因此经常托词身体不舒服，而非常少去上早朝或是是跟随交通出行。韩信此后心生幽怨，忧心忡忡。韩信在被刘邦拘禁期内，数最多的時间就是与刘邦整理许多的兵家书藉，一共分类整理两百二家，它是中国在历史上初次真实实际意义上的规模性的兵书梳理，是人们国防科学研究难能可贵的財富。
公元前196年的冬季，大汉王朝的新一代元勋韩信在长乐宫室去世，长年只能33岁。刘邦还将其诛灭三族，好几千可怜人的性命，将全部长安城染成了血红色，哀声漫天，使世人为之动容。听说，韩信被株连九族的那一天，严寒骤起，风雪交加，到处人为因素这开国元勋悲叹。萧何一语中的，想篡位的人为什么会像韩信那样坦诚呢?韩信沒有错过汉朝，而汉朝却错过了他，淮阴侯的死确实是诬陷啊!
已过沒有几天，汉高祖刘邦亲身审讯了蒯通。“那天你对韩信说得话，究竟是什么含意?”蒯通道：“人们项王要我告诉他韩信，说假如再次跟随您也只有就是说1个小小诸侯国，而假如背叛您，就会荣华富贵无比，而且还说，假如叛变汉朝，将与韩信均分天地。”汉高祖听后又问：“那麼韩信是怎么讲的呢?”蒯通悲叹两声说道：“韩信说：‘汉王刘邦待我不会江薄，要我坐他的车辆，还脱掉自身的衣服裤子要我穿，分到我他自身的食材。他们说，坐了他人的车子还要处世处理同甘共苦，而穿了他人的衣服裤子则会为他人忧虑，吃完他人的食材还要为别人做事，直到去世，我如何能够 由于眼下的其实蝇头小利而做1个出尔反尔的小人儿呢?’”
刘邦听了这番话，猛然怔住，好久没有讲出一段话，仅仅眼里始终含泪水。蒯通然后说道：“汉王你往往可以获得天地，大部分全是借助着韩信的贡献。可是韩信却不听我的劝诫，始终顾念着陛下您的养育恩，领着着部队进攻楚国，让项王兵败于垓下，从这诸多征兆看来，他的反心在哪儿?可悲啊，那时候，楚汉之争的最后获胜都在于韩信的手上，韩信却分毫沒有反心，不愿归降楚国，现如今天地定下，而且手上没什么军权，这一那时候韩信心里却拥有叛逆之情，去串通陈豨，欲意谋反，从这种来看，韩信简直愚昧之极啊!”应对蒯通的质疑和讥讽，汉高祖无颜以对，也不肯再听下来了，因此命人处理了蒯通，但对凶杀韩信的不正确行动，留有终身的缺憾。
大风歌
【原文】
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
【译文及注释】
译文
大风劲吹啊浮云飞扬，
我统一了天下啊衣锦还乡，
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
注释
⑴大风歌： 这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。
⑵兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。
⑶威：威望，权威。
⑷加：施加。
⑸海内：四海之内，即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
⑹安得：怎样得到。安，哪里，怎样。
⑺守：守护，保卫。
⑻四方：指代国家。
【作品鉴赏】
《大风歌》刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归
《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。
这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。
尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
《大风歌》作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。
打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。
也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
作者介绍
刘邦
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝：汉高祖，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一和强大有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、砀郡长、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。
公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。
公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年去世，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。
中文名
刘邦
别 名
刘季
国 籍
汉朝
民 族
汉族
出生地
沛丰邑中阳里（今徐州丰县）
出生日期
前256年冬月二十四（12月28日）
逝世日期
前195年四月二十五（6月1日）
职 业
皇帝、政治家
主要成就
斩蛇起义，推翻秦朝
消灭项羽，建立汉朝
主要成就
设立典章，设立制度
消灭诸侯，维护统一
代表作品
《大风歌》《鸿鹄歌》
庙 号
太祖
谥 号
高皇帝
在 位
称王5年、称帝8年
陵 墓
长陵
史书记载
《史记高祖本纪》《汉书高帝纪》
封国称王
汉王（前206年-前202年）
建汉称帝
汉帝（前202年-前195年）
