一说起古代女子，我们首先想到一系列让人不舒服的字眼，比如相夫教子，三从四德，女子无才便是德，夫婿比天大，大门不出二门不迈。女子就应该老老实实待在家里，不得抛头露面，否则，就是有失检点，为社会所不容。那么，事实真的是这样吗，古代的姑娘们平时只能宅在家里吗？
实际上，这个规矩在唐代之前是没有的，那时候的女子幸福着呢！
先秦时期，女子们的生活就很开放，根本就没有什么不许抛头露面一说。青年男女们不仅相关赠送礼物，还可以花前月下，卿卿我我，甚至私定终身。这就是我们提倡的自由恋爱啊，是不是超乎我们的想象呢。《国风·王风·大车》说，“岂不尔思，畏子不奔”，意思是说，我很想念你，就怕你不敢跟我私奔。
还别说，那时候真有为爱私奔的典范！那就是卓文君和司马相如的事情了。卓文君年轻轻的就死了夫婿，回到自己娘家居住。她的父亲宴请达官贵人，期间一位风度翩翩的公子在宴席上弹奏了一曲，这位公子的琴艺精湛，弹奏的曲子优美动听。卓文君听的如痴如醉，不能自禁。她偷偷的张望了一下，发现司马公子相貌堂堂，一表人才，顿时心生爱意。和司马相如交往起来，还和他一同私奔了，后来结为了夫妇。这种大胆开放的行为，哪里有“大门不出二门不迈”的影子？
通过这个故事，可以看出来，那时候对女子的约束并不大，女子和男子的权利是平等的，没有谁高谁低的区别。
到了南北朝，社会更加开放了。女子不但能出大门，还可以参军打仗，拥有一定的政治、军事地位。我们最熟悉的就是花木兰不爱红装爱武装、掕枪替父去从军的故事了。花木兰不但参军打了仗，还立下了不少战功，成为了一个领导人员。不管这个故事是不是真的，起码在当时人们的思想观念里，是没有限制女子出门的意识的。
那么，这个“大门不出二门不迈”的规矩是怎么来的呢，谁又是始作俑者呢？
这个恐怕要大跌眼镜了，这个规矩居然出现在最开放的唐朝！
其实，在唐朝前期和中期，也没有对女子的行为进行约束。相反，那时的女子们还可以经常出去，幽会情人，彻夜不归。这样也成就了需对才子佳人的动人故事。唐朝时期出现很多的才女，这也是不争的事实。
更有意思的事，那时候的女子特别喜欢露点走光。她们都喜欢穿领口开的很低的服装，更过分的是，这种低开领口的面料一般是纱罗织品，透明度很高。这个场景，大家可以自行脑补一下。
到了唐朝末年，事情突然发生了转变。因为当时战争不断，硝烟四起，到处都是打打杀杀。那些在外面到处撒欢的女子们被他们的男人们强行拽回了家。哪里也别去了，外面太危险，在家待着吧。这成了一个根本的转折点，从那以后，“大门不出二门不迈”的规矩开始出现了。
下面，女子的克星出现了。他就是南唐后主李煜，对，就是那个写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李后主，是他让“大门不出二门不迈”成为了古代女子的噩梦。
当年李煜宫中有个叫窅娘的宫嫔，她用帛把脚缠起来，看起来像一弯新月，跳起舞来更是婀娜多姿，优美动人，李煜非常宠爱她。结果，其他的宫女为了争宠，纷纷效仿窅娘缠足，而且这情形愈演愈烈，逐渐成为一种社会风尚。当然了，因为缠足是一件非常痛苦的事，姑娘们为了减少痛苦，只能尽可能的宅在家里，渐渐的，真的是“大门不出二门不迈”了。
但是，“大门不出二门不迈”毕竟不是硬性的规定，只是观念上对女性的束缚。女子也不是说绝对的不能出门，尤其是女子都喜欢诳街购物。和现在的女同胞一样，古代的女子也很喜欢shopping，这是女人的天性嘛。从经典名画《清明上河图》上就可以看出，很多女性可以骑驴坐车，打伞走在街上，还有的女子正在戏楼上观看节目等，这就是当时社会的真是写照啊。
到了明清时期，女子们仍然可以出门游逛，尤其是到了节日、庙会等，到处都能看到她们快乐的身影。虽然清朝的束缚严重一些，但是她们仍能乘船、画舫出游，只是稍微有些遮掩罢了。
所以说，“大门不出二门不迈”是个假命题。在封建社会，虽然对女子有很多不公平的待遇，但是出门还是没有问题的。以后谁要是再说中国古代女子就是不准出门，你就对他说，一边去，真是贫穷限制了你的想象力！
