他是一个传奇。
自唐僖宗中和二年（公元882年）出生起，至后周显德元年（公元954年）病逝，他的人生共历经唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周六个朝代。
而他在朝廷中枢任职期间，共跨越后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，先后侍奉后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝。
这个人叫冯道。
年轻时的冯道，日子虽然过得清贫，但为人孝顺、勤学苦读，算是一个博学多识的人。他在20岁出头的时候，被当时的幽州节度使刘守光任用为一名幕僚。后来，因为得罪刘守光，冯道一口气逃到太原，投奔晋王李存勖。冯道的人生巅峰也就从李存勖这里开始。
伯乐李存勖。
李存勖（后唐庄宗）之于冯道，实为伯乐。这位年轻有为的军事统帅，在他人生的前半程，还算知人善任。因而冯道得以步步高升，直至中书舍人。
但李存勖个人的结局是悲惨的。他有着无人匹敌的军事指挥才华，因而得以灭后梁、灭前蜀，后唐的版图成为五代之最。但他无治国才能，因为重用伶人，最后死于政变。距他登上皇帝宝座仅仅三年。
侍奉李嗣源。
伯乐李存勖死于政变，而政变的发起者就是李嗣源（后唐明宗）。按理说，冯道不应该继续侍奉新皇帝。但大概是觉得那是皇家私事，冯道也就心安理得地继续任职。冯道后来官至宰相，可谓官运亨通。而在李嗣源在位期间，冯道多次就治国和民生问题进行劝谏，都被李嗣源采纳。
石敬瑭的重用。
石敬瑭是后唐的河东节度使。后来他起兵造反，灭了后唐，建立后晋。这时候的冯道，又站在了人生的十字路口。
在此之前，冯道已经先后送走了四位皇帝，分别是后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝。此前政变只是换皇帝，一般人的内心也没有什么愧疚。不过这次直接就改朝换代了，很多臣子会有心理负担。但这个问题对于冯道而言，根本不是问题。石敬瑭（后晋高祖）十分看重冯道的才华，不仅任用他为宰相，更封他为鲁国公，可谓宠幸至极。
与柴荣的对话。
在石敬瑭之后，冯道相继侍奉了后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖四位皇帝。改朝换代什么的，他早就习以为常了。转眼间，他跪拜的当今天子是后周世宗柴荣。
柴荣是后周的第二位皇帝。他和李存勖一样，是一位卓越的军事统帅。但他又有别于李存勖这样单纯的武夫，柴荣具备治国才能，为人也很俭朴，堪称一代明君。可惜去世太早，不然后面也没赵匡胤什么事了。
柴荣即位之初，北汉趁机联合契丹入侵。柴荣便询问冯道如何应对。大概是年纪大了以后太求稳，早已磨掉了锐气，冯道极力反对柴荣御驾亲征。柴荣大怒，把冯道打发去主持郭威（后周太祖）的丧事。后来的事大家都知道了。柴荣御驾亲征，在高平之战中，一战定乾坤，将北汉军队打得丢盔弃甲。而我们的主人公冯道，也于高平之战后不久就病逝了。
忠奸自有公论。
历经十位帝王，后世有人骂他“不知廉耻”、“奸臣之尤”。因为在封建社会忠君思想的洗脑之下，鼓吹忠于帝王，为国尽忠。而冯道显然是个异类。
但在冯道活着的时候，当时的人都在称赞他的贤明，这也是那些帝王愿意接纳并且重用他的原因。我们在评价冯道的时候，需要去仔细审视那一段特殊的历史时期。五代十国时期，天下群雄并起，称王称帝者不可胜数。今天坐在龙椅上的人，明天可能就死于乱刀之下。在这烽烟遍地、人人都想做皇帝的时代，作为臣子的冯道，其实没有太多选择。于是他想利用自己的权力，去劝谏那些坐在龙椅上的人，能够给予老百姓更多的休养生息。即便每一次的安宁生活都很短暂。但只要他能在皇帝耳边进言，就多少会有一些用处。这大概就是冯道的一点初衷。
