“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。但凡每一个熟读三国历史的人物，对于这段故事非常感慨。而后世之人，通过诗句能够间接读出对其的感慨。而这些感慨都来源于千古名篇《出师表》。《出师表》之火，古人也已经说过了。

宋赵与时在《宾退录》中说的，“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也 ；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”而这些基本都总结出来，古代文人墨客面对《出师表》的一个普遍态度，基本都是为之涕泗。

为何古代一读《出师表》就能泪下沾襟，而如今大家读之，却无甚感觉？笔者有如下原因：

时代不同，人们的价值观念更变

在诸葛亮所处的三国时代，是封建时期。封建王朝，讲究君君臣臣父父子子，比较深刻的社会阶级关系。诸如“君要臣死，臣不得不死”此类之话，更是许多仁人志士不愿违背的。而如今社会，讲究社会主义核心价值观，文明、和谐、平等、互助等，很大程度上，人们的思想比较自由，没有封建约束，所以也就自然感受不大。

遭遇不同，社会不同

诸葛亮所处的是乱世，是三分天下的时局，在蜀汉看来，“汉贼不两立，王业不偏安”。怀着的是对曹操篡取刘汉政权的极度不满，与迫切想北定中原的决心。而古代乱世又多，如唐末、两宋、宋元、明清等，其间很多都是北方少数民族的入侵导致国家北部沦陷的。所以他们和诸葛亮一样，怀着北定中原的决心。同时也能够及时体会到诸葛亮那一腔赤血之情。

而如今社会，国泰民安，不再像古代那样天下动乱，自然有很多人不会体悟到其中的深刻。不过孟子说得好：“知生于忧患而死于安乐”。

虽然《出师表》是一千多年前的作品了，但是在岁月的洗涤中，它并没有褪色。依旧发着闪耀的光芒，它教会后人如何保家卫国，如何做一位尽职尽责的臣民。我想虽然《出师表》中的很多东西，我们已经无法体会到了，但是其中的那份感情和行文结构，值得我们后人学习。尤其是“臣本布衣”，那一番肺腑之言，如果有幸能够在场，估计也会如这个孔明一样涕泗吧。

据此，你有什么看法？

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