王昭君自愿请求和亲，符合史实吗？

中国古代四大美女之一的王昭君，在西汉元帝时期被赐给匈奴呼韩邪单于，成为宁胡阏氏。
对于王昭君出塞和亲的记载，正史中有《汉书·元帝纪》、《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴列传》。汉书的记载中没有提及王昭君是否自愿请求和亲，只提到呼韩邪来朝，求取汉家女子，汉元帝将王昭君赐给呼韩邪。
后汉书中则记载内容更多，提到王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨。当呼韩邪来朝之时，乃请掖庭令求行。临到呼韩邪离开，元帝把挑选好的五名宫女送出，才发现光彩照人的王昭君在列，大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

正史中就这么多内容，其他关于王昭君生平的细节在《西京杂记》和蔡邕的《琴操》中。《西京杂记》中记载了画工的梗，王昭君不肯贿赂画工，所以被丑化。进而还提到，元帝发现王昭君的美貌，又不能留在身边后，迁怒于画工，画工皆弃市搞得京师画工于是差稀。
《琴操》中记录了一首作者为王昭君的《怨旷思惟歌》（也称《昭君怨》），并附有对王昭君生平的介绍：
秋木萋萋，其叶萎黄。
有鸟处山，集于苞桑。
养育羽毛，形容生光。
既得生云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏。
志念抑沉，不得颉颃。
虽得委食，心有徊徨。
我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌。
高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。
呜呼哀哉，忧心恻伤。

《西京杂记》和《琴操》的细节虽然更加丰富，但也未可全信，比如《琴操》对于王昭君之死的记录是，呼韩邪死后应由王昭君的儿子世违即任，凡为胡者，父死妻母，王昭君不能接受嫁给自己的儿子，于是自杀。这不但曲解了匈奴风俗，也与史实不符合。北方游牧民族并不会娶自己的亲生母亲，而是妻其后母，史实上呼韩邪死后，王昭君也确实继续嫁给呼韩邪的儿子，不过不是她的亲儿子。而她的亲儿子伊屠智牙师，并没有当上单于就被杀死了。