万世师表的孔夫子生于鲁襄公年间，其实宋国的贵族才是孔子的祖先，是孔子的五世祖为了避祸东迁，从此世代在鲁国为官，孔子父亲叔梁纥在鲁国地位一般，叔梁纥膝下有九女一男，男孩叫孟皮腿脚跛残，叔梁纥苦于无人继承孔门香烟，因此到了六十六岁依然精力不减，纳了一房十几岁的侍妾姓颜，此后孔子父母野合于深山，孔子出生后额头凹陷，所以这成了孔丘名字的来源。
但孔子毕竟不是神仙，出生后不可能有什么惊人表现，反而三岁丧父家境贫寒，十七岁丧母尝遍人生冷暖，年少的孔子立下终身治学的宏愿，只是当时他还没有扬名立万，需要学习其他圣贤的举止言谈，为自己和天下带来的影响和改变，老子究竟是真实还是虚幻，这还算是一桩历史疑案，但子产和季札等俊杰早已声威明显。
子产在郑国表现出非凡的才干，毕竟郑国的国际环境比鲁国更危险，而国内贵族也都弄权敛钱，郑国的内忧外患，郑国的状态基本就是苟延残喘，需要有人站出来大干一番，因此子产改革既猛又宽，一系列措施子产严格把关，为郑国迎来新的开端。铸刑鼎严律法以逞凶犯，作丘赋兴教育助民发展，要知道改革离不开气度和勇敢，因为很多既得利益会被改革席卷，所以子产面临着不少阻碍纠缠，但凭借他的坚韧和不知疲倦，一心努力与民为善，从改革初期引发各种不满，上下讥讽责骂不断，到后来民众尝到了先苦后甜，子产还是赢得了万民称赞！
接下来在说说吴国的季札，他的尊号更加闻名华夏，延陵季子指的就是他，季札生性洒脱豁达，气度也极尽谦恭风雅，而且吴王寿梦就是他的爸爸，在寿梦眼里季札才德俱佳，早就想让季札接管国家，可季札无意做这地方军阀，何况他还有三个兄长陪伴父驾，作为幼子他不想将矛盾引发，于是决定主动避开那哥仨，将自己的印剑高挂，选择读书耕田养鸡喂鸭，以证明自己决心不假，他继承吴国王位的问题才因此作罢。
此后又四处出访足迹遍天涯，勤学好问受到各国接纳，与很多贤士相处得都很融洽，也得到了诸侯的高度评价。后来季札的三个哥哥相继称孤道寡，也许想确立兄终弟及的家规国法，期待有一天季札将吴国统辖，可延陵季子给出了否定的回答，从这四兄弟追溯到祖先太伯哥俩，兄弟之间不为权力互相残杀，都主动牺牲不让矛盾激化，这无论在过去还是当下，类似这样的问题依旧复杂，很多人应该为此感到羞愧尴尬。
只是延陵季子不恋权贵的潇洒，也间接地促成春秋末期吴越争霸，当然这些还都是后话，等到孔子慢慢长大，他对子产和季札都钦佩有加，奉若师长甘做牛马，可想他们当时能赢得多少称颂和尊重？所以说，在孔老夫子心中，始终视子产和延陵季子两位前辈贤人，做自己的圣贤师尊的。
