罗含，历史深处一个孤独的背影
公元370年，在荆楚大地的一条驿道上，一辆破旧的马车踽踽独行，车上坐着一位年过七旬的老者，他衣着朴素，举手投足之间却透露出儒雅风度；他面色凝重，给人一种不怒自威的感觉，很显然，老者不是一般的凡夫俗子。
马车沿着驿道，一路南行，老者深情地注视着路边的一草一木，这一切，是那样的陌生，又是那样的熟悉。四十多年了，终于回来了，他轻轻地叹息着。
老者姓罗名含，字君章，刚刚向朝廷辞去官职，准备回到自己的故乡衡州府耒阳县。一路上，他经常诵起屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”及到动情处，潸然而泪下。
不如归去。他轻轻地叹息。
一
少年的罗含，用今天的话来说，标准的留守儿童，母亲在他几岁时就去世了，父亲在外面做官，他从小跟着婶婶过日子。
这种特殊的身世让小罗含比一般的孩子懂事要早些，像他这种境遇，内心往往比一般的孩子要敏感，很多时候，他会更努力地表现自己，用以赢得别人的关注。譬如学习，他会比别人更用功。成绩优异，也在情理之中。
关于罗含的聪明好学，《晋书》里记载了罗含梦鸟的故事：一天，罗含在书房里看书，看着看着就伏桌而睡，进入梦中。梦中听到一只小鸟在窗外鸣叫，声音悦耳。罗含开门一看，只见一只金光闪闪的小鹏鸟在树枝上鸣叫。罗含感到很好奇，怎么没见过这样漂亮的鸟。于是小心翼翼地慢慢往树上爬，张着口目光盯着小鸟生怕飞走。鸟儿好象知道他的心思，忽然飞入他口中。罗含一惊，从树上掉下来。惊醒后满身是汗，原来是一个梦。于是对叔母朱氏说所梦之事，叔母说，梦见有异鸟，你以后必定有出息。
故事的真假，已经无法考证。但是罗含的这位婶婶却是一位伟大的女性，她深谙教育之道，一个古怪的梦，经她一番妙语解释，成为吉祥之兆，无形中给了小罗含产生很大的激励效应。
此后，罗含勤学好读，文采斐然，写下诸多经典文章，成为一代英才，这位叔母功不可没。
二、
罗含在二十至三十岁之间，既没出去做官，也没做其他营生，用现在的话来说，是典型的“啃老族”。
其实，这期间，他有好多次做官的机会。州里三次授予官职，都没有接受。后来，豫章郡新淦县人杨羡来做州将，由于罗含父亲罗绥在新淦做过官，政绩有口皆碑，非常受新淦人的拥戴，所以杨羡请罗含出任主簿，可罗含“傲然不顾”，不予理睬。
读万卷书，行万里路。这近十年的时间，罗含平时不是看书、写诗作赋，就是寄情于山水之间，几乎走遍了湘中南 。我们仿佛看到，一个英俊青年身着长衫，背负行囊，孤独地行走在湘中大地。这段看似放纵的岁月，却为罗含今后的人生产生了重要的影响。在跋山涉水的过程中，罗含的意志得到磨砺；在登高望远的过程中，罗含的胸襟得到了开阔；在读书品水的过程中，罗含对人生有了与众不同的解读。大自然虽然是一本无字的书，却是一本让人永远读不透、读不完的书，是一本让人值得一生去用心阅读的书。
在纵情山水的期间，罗含用文字把自己的所见、所闻、所感都生动地记录了下来，汇成了一篇篇字字珠玑的《湘中记》，成为后世水山游记的典范。
三
穷则独善其身，达则兼济天下。这是千百年来文人们不断延续的梦想。
在出世和入世之间，罗含终究选择了出世。
晋元帝永昌年间(322年)，新淦人杨羡任荆州将军，再次引荐罗含为江夏主簿，罗含开始傲然回绝，经杨羡多次相邀才接受主簿之职。罗含任江夏主簿时，尽职尽责，没有辜负杨羡的推荐。
随着政绩的彰显，罗含的官职越来越高，可是他最不愿看到的景象出现了，朝廷中出现了党派纷争。桓温势力集团与殷浩势力集团的斗争日益激烈，作为桓温智囊团的重要成员，罗含却不想充当枪手，有时宁愿选择做“润滑油”。他自己有切身的体会，不管哪一方在斗争中得胜，受害的终究是下层老百姓。
随着桓温势力集团的得势，罗含也是仕途通畅，先是升为郎中令，不久升任散骑常侍、廷尉等职，后来调任长沙相。为人正直的罗含仗义，处处为百姓排忧解难，为官清正廉洁，爱军恤民，不附权势，深得人们的尊敬和爱戴，而誉为“湘中琳琅”。
可是罗含内心的痛楚，是局外人无法明白的。终于，罗含递上了辞呈，请求回归家乡。在庙堂上经历几十年的风雨之后，他又回到了生于斯长于斯的故乡。
四、
罗含死后，埋葬在距城区几十公里的大义五雷仙。千余年风雨沧桑，连他的墓碑都无法确认了。一生谨慎，行事低调的罗含死后也没有修建豪华的墓穴，相反，他甚至连碑也不愿留一块。或许，这正是一个智者的选择，如果建造了豪华墓穴，迟早会被盗墓贼惦记，有可能死后尸骨都会露于荒野。他只愿静静地呆在那个山岗上，看云起云落。
后人为了纪念罗含，在耒阳城区原中散大夫享堂西湖塘水口一小洲上，建起了一座“相公祠”，也称“相公庙”，庙中塑有罗含木质雕像，庙前原有联曰：派衍淝阳秀钟江左；声蜚东晋典重西湖。由于历史原因，相公祠已无法找到它的踪迹。前几年，有人在狮子岭脚下另建了一座相公庙，起初庙并不大，只有十几平方米，里面也非常简单，供奉着罗含与夫人(右)及判官小鬼的木质塑像。如今，庙宇经过不断扩建，规模已是原来的好几倍，不过，供奉的已不仅仅是罗含，而是佛教中的各种菩萨，并且都是金光闪闪的鎏金塑像。
庙还叫相公庙，可罗含的塑像与整体庙宇匹配不相称，成了不折不扣的配角。以致来来往往的善男信女，只知这里是个庙宇，有观音有如来，却不知还有一个罗含。不知，这个“江左之秀”“湘中琳琅”九泉之下会情何以堪?
穿透千年的历史风尘，我们只能依稀看到罗含那个孤独的背影，但是正如一位哲人所说，真正的人格光辉永不黯灭，真正的思想真理永恒流传。(陆小勇)
