寓居英伦时林长民（林徽因父亲）和徐志摩玩过一场互传情书的文字游戏。林长民扮演有室男子苣冬，徐志摩则扮已嫁少妇仲昭，鱼雁往返，倾诉情思。两人彼此间有多少个往还如今已不可知，一直到林长民死后，徐志摩仅公开了苣冬致仲昭一封书信。徐志摩赞它为传世之作：”至少比他手订的中华民国大宪法有趣味有意义甚至有价值得多。”
或许，徐志摩对于徽因后来如此的痴情与追求，是不无这一段故事的铺垫的。
也有人说，林长民与诗人的这一段文字游戏，并不是简单的愉情，其实是借它浇胸中块垒，因为就在不久之后，林长民在北京的高等师范学校作了一场严肃的讲演《恋爱与婚姻》，对恋爱的神力作了惊世骇俗的描述：“这神力不是凌空的，完全是从造物主构造的男女性所欠缺的实体发生出来的。不过是因着世间作伪的心理，作伪的学问，作伪的文字语言，把他们的真相汩没了。”讲演词结尾是： 诸君多是师范学生，将来有教导社会的责任，务望大加鼓吹，非把我们全国青年男女，乃至将来无量数的青年男女，一个个安顿在极幸福，极耐久，极和乐，极平淡，极真挚的社会基础之上，算是我们今天惠了他们的。至于婚姻问题，关系社会经济的状况，财产的制度，也极重大。全世界上的青年男女也多在苦海中间，那是另一问题。建立的理想非达到经济制度，财产制度大革命，大成功的时候，这恋爱和婚姻的问题，不能得无上圆满的解决。我今天所说的还是目前应急的办法。”食色，性也”，望诸君放着大胆去研究它。
这段话足以说明，当时戏称林长民为”恋爱大家”的人，实在是对这位文明道德先驱者的莫大误解。而也正因为有着对恋爱的态度如此开明的父亲，才使得徽因可以面对众多爱慕她的追求者时，可以自由地抉择，而并不用像那个时代其他的女子一般，受到父母的干涉。
至于此时的林徽因，也把徐志摩这位才子，当作叔叔来敬重。她朦胧的记忆里，伴随着伦敦长年的雾气的，除了那水汽弥漫的生活，还有就是每日登门拜访的这些客人了。有的时候，当她一天下来，帮助父亲打理完这些事情，独自躺在床上的时候，仿佛梦中还会梦到那于时间于空间已经很遥远的烟雨江南。那黛瓦粉墙，亭台水榭，还有青石小巷的惆怅烟雨，转角长廊的淡淡回风。”这一切物象都经过历史长河的沉淀，成为摇曳在江南枝头的永远风景。”
现存最早的林徽因照片是三岁留下的那张，在后人所编写的关于林徽因的书册中，曾保存有这一照片：一个小小女孩站在深深庭院里，背倚着一张老式藤椅，清澈明亮而透着一股淡淡的倔强的眼睛看着前方，望着这个熟悉而陌生的世界。那个时候，或许这个孩子还并不明白，自己的未来是怎样的一幅图画，是像这江南的水乡一样的淡雅么？还是像北方的那金碧辉煌的建筑一样灿烂炫目。不知道那遥远的远方，会有怎样的际遇将其等待。
在林徽因父亲的帮助下，徐志摩得以和当时英国已经名声在外的文学家高尔斯华绥见面，而后者对中国也是充满了兴趣，这使得他们很快便成为朋友。对于这位年轻潇洒的中国小伙子，高尔斯华绥也是打内心充满了喜爱。在他的关照下，徐志摩进了剑桥大学皇家学院，做了一名特别学生。正是这个剑桥，使徐志摩因它而成了中国现代文学史上的一个标志，而它也因了徐志摩而为后来中国那么多的青年人所向往，觉得它充满了柔波的浪漫，又饱含着皎洁的美好。
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