细数汉族漫长的发展历史，我们找到对于汉族而言较为关键的时期，1368年汉族正式建立起第一个真正属于他们的国家，也就是由朱元璋率先开辟的明朝。明朝在北京拔地而起，开始了往后近二百多年的辉煌历史。王朝进化中所涉及诸多方面，其中不可忽视其外在审美上的趋势，从此入手，感受明朝关于美的审视，一个将“臭美”上升到一定高度的时代呼之欲出。

一、美人微笑转星眸，臭美风尚深入人心

谈及明朝时期关于美的基本审视，我们先从统治阶层逐级向下入手了解。从历史上留下的典籍资料以及人物画像来看，针对明太祖朱元璋的相貌，可能不会被主流美学归纳到美的分组之中。民间甚至有传言由于先前朱元璋不慎沾染上天花，整张脸上布满了丑陋的麻子。

略微偏尖细的脸型，加上明显凸起的额骨，用古代命理相貌那一套学说来看，这种长相并没有多大的福气，总体来说我们形容朱元璋的长相时，往往更多会使用差强人意来概括。然后就是这样的大背景下，朱元璋并没有因为自身的外貌条件不佳，而停止对于美的独特需求。

明朝时期的选官制度多为仕进制度，将人才的选拔纳入到了国家范畴的规范之中，以科举为主再辅以小范围的举荐，从洪武十五年由朱元璋下令恢复执行，我们足够看到来自科举制的优越性。这里繁冗陈述太多，回归正题，朱元璋对于科举考试榜上有名的考生，有时候还会进行亲自面试，根据历史记载，朱元璋就对候选官员的容貌有着自己的一套要求。简而言之，如果长的太丑，及时考试才能判定水准优良，也无法正式踏入仕途，可见朱元璋对于外在的一些追求。

虽然我们都知道明朝拥有一套等级森严的制度，但是却丝毫不会妨碍精英阶层以外的普通民众开启关于美的追寻，明朝市民阶层的不断壮大，让美已经不再单纯局限于阶层性质的臭美，而开始蔓延成为一种流行化的趋势。

我们先从上往下逐次去看，朱元璋对于不同等级的服饰做出了明确的规定，稍有僭越就将面临着灭门之灾。民间的服饰审美，在不破坏统治平衡的同时，开始进行一些色彩上的探究，并拓宽除服饰之外的其他领域，就拿当时女性所穿戴的首饰用品来看，一些贵族显贵家中的普通侍女，都穿戴着样式精美的首饰，价值都并不低。

现如今有钱人穿金戴银的现象，早在明朝就生出端倪，女性在探索审美潮流的同时，社会地位与日俱增，踏入到受教育的群体之中，女性文学创作也成为曾风靡一时的潮流，相比于以往躲在深闺的羞涩，明朝的审美发展，带动一个群体的成长。

染着绮丽颜色的丝绸绉纱，梳了一丝不苟的发髻，这一次女性大力发挥她们在审美上的种种优势，潜移默化将臭美风尚深入人心。

二、细数朝代发展脉络，追究臭美风尚的原由

1、政治上的集权

每每提到明朝,我们最先想到的就是明朝高度集中的中央集权制度，在朱元璋等人的逐步加强中，明朝的中央集权达到了一个空前绝后的高度，1380年，朱元璋解决了往来朝代都痛心疾首的问题，寻找借口废丞相。

虽然面对繁多的政务难免显得力不从心，朱元璋开始建立帮助理政的机构人员，这里大家相对比较熟悉的就是内阁，后来随着时间不断推进，开始演化成权力明显高于六部的决策机构。政治上的集权在审美服饰上的体现并不算是少数，比如说有关于锦衣卫的穿着。

锦衣卫作为皇帝身边的机构人员，服饰是由专业的礼仪部门统一规定的，锦衣卫在编人员自然不敢僭越皇帝的命令。当时有官员穿戴了不符合他那一阶级的配饰，就为自己招来的杀生之祸。锦衣卫对于这类事件较为忌惮和注意，但是又想满足自身对于美的渴望，因此选择了私人定制，简而言之就是固定款式的基础上，通过定制来更加合身，制定出最适合自己的尺寸。我们印象中锦衣卫应该是一个比较严肃的机构岗位，当他们那些铮铮铁汉都开始在意穿着时，大概真的是受一种潮流在影响。

2、思想上的开放

明朝时期盛行以王阳明等人为主线的陆王心学，将思想上升到了哲学的高度。并且这种思想还带有着西学东渐的成分。王阳明不断去强调要致良知，要做到知行合一，不要过度压抑自己的内心所想，尝试打破阶级上的固化来提高百姓的存在感，进一步提高百姓的地位，引申出新的思维价值观念。

另外明朝的学术氛围是相对浓厚的，各类思想先行者常常以书院为据点，进行思想上的辩论与碰撞，虽然我们上文提到了中央集权的空前强化，但是这一时期思想上的开放，奴性思想得到了较大的解放，学者们纷纷以封建的门阀观念为耻辱，不管你是圣人还是煊赫一时的达官显贵，只要你的行为思想存在问题，就不值得受到尊敬。

这里我们肯定要提到这样一位代表人物，他就是李贽，后人评价李贽是离经叛道的，他指出不要过分夸大孔子等人的圣人地位，要学会有自己的思想，并且还提出要同封建的礼教作斗争，不能仅仅局限于在封建残余的狭隘角落里谋生存。抨击男尊女卑就是当时时代的进步，总体来说李贽还是具有时代先知功能的人物。

上述反映到审美上的表现在于，人们不再封闭被动，而是主动接受新的事物。当时朝鲜代表使者团前来中原交流，皆穿着马尾裙，当朝鲜使团上朝纳贡时，明朝官员最先接触到了这种外来的服饰穿法，出于新奇竞相模仿，从官员这开始新起，慢慢带入到民间中。关于这一层面，我们就能感受到思想意识的重要新，换做在更早以前，官员或许就算看到了新式的服饰穿搭，也不会去模仿。

3、工商业的繁荣

环顾当时明朝的市场，商业的繁荣不再成为一种脑海中的想象，各类摊贩层出不穷，街上人头涌动络绎不绝，很多行业都开始进入到私人化阶段，朝廷下放行业的经营权，民间商业的氛围较为浓厚。

当时海外贸易也进入新的发展阶段，不断开辟的新交易港口为中国的商业创造了新的机会，中国特色产品出口国外的同时，外国一些新式的产品也接二连三进入到中国广阔的市场，其中很重要的就是外国的新式布料以及一些小配件，为当时明朝不断提升的审美提供了基本的物质保障。

随之而来与之搭配的就是市民阶层的壮大，百姓的声音掷地有声，不再拘泥于农田阡陌之上，在日常生产之余，由于朝廷的体恤，也没有太多的赋税压力，因此有足够的空间来进行审美上的探索，有精力也有财力去满足自身的需求。

比如说当时很长一段时间内，由于相关产品多样化的冲击，出现了最早的“混搭风”，不必拘泥太多，只要你愿意，想怎么搭配就可以怎么搭配，实质上也是一种精神人格上的自由升华。

三、时代大步向前，臭美蔓延的整体趋势

上述关于审美进步，我们主要以服饰作为切入点，其实远远不止于服饰，日常节日盛典以及重大节日的步骤，都是一种美德体现，体现在各个方面而不难发现，当风尚流行上升到臭美层次时，我们能够感受到最明显的就是人为上的努力，不是一时就可以形成的一种贯彻入人心的流行趋势。

以此引发出的审美进步启示就是，一个足够优秀朝代，一定是具有足够自由思想空间的朝代，给予民众自由发挥的余地，不太多干涉限制似乎就是朝廷这一阶层赋予的最大宽容。

当然我们也不小看思想传播以及文化导向的作用，这种都是通过潜移默化的方式渗透到了百姓的骨髓之中，当然我们也不能忘记先驱的导向作用。就拿明朝来说，士阶级的活跃与尽力争取，他们时常充当着领路人的身份，引领着百姓向前大步迈步，去探索一个新的世界，这就是群体的力量。

一个朝代是否繁盛，通过类似细节趋势展现而出，明朝将臭美发挥到极致的高度，兴起市民文化的潮流，来供后世研究。当我们回头重新审视这段历史时，我们将能够发现很多本质相通的点，在这些点上，获得了全新的历史认知。不可忽视的是，大的现象往往是靠小细节展现出来的，关于服饰也好，关于审美也罢，都是时代前进下的一个小插曲，但是我们可以确定的是，对于美的追求，不会有终点之说。

参考文献：

《明史》

《永乐大典》

《明实录》

《细说明朝》

《万历十五年》