甲午战争前，日本间谍和特务最喜欢伪装成闽南来的和尚和乞丐，深入中国腹地搜集第一手情报。
因为日本人发现，日语中很多发音与闽南方言非常接近。随着交通的便利，很多中国学生也发现，闽南人学习日语貌似比其他地方的更容易。这现象背后一半是汉人的辉煌过往，另一半却又是不堪回首的血泪史。
让我们绝对自豪的是，公元3世纪末，汉字传入日本。日本人在汉字的基础上，创造了自己的文字，即假名。时至今日，日文中还夹杂着大量汉字。
熟悉日语的朋友都知道，汉字在日语发音中又分为“吴音”和“汉音”两种。吴音源自于中国古代江南方言，而汉音则是唐朝时长安的官话。
吴音传入日本大概是在中国的南北朝时期。现在来看，那是中国历史上的一段民族大融合的时期，但从汉人的角度来看，却又是一部悲惨的流亡史。
中国古人非常重视语言的统一，周朝时形成的雅言是当时通行的普通话，后来历朝历代也曾不遗余力的推行雅言。
南北朝时期，汉人生活了千百年的中原地区被塞外胡人占领。大量汉人知识分子和贵族被迫南迁。建康也就是今天的南京，成为汉文化的中心。
在三百多年的南北对峙期间，那些操着纯正“雅言”的北方汉人与江南土著的不断融合中，形成了“吴语”。
南北朝时佛教传入日本，大和朝廷在宗教的帮助下，不仅实现了更好的统治，还形成了日本人的民族意识。大和朝廷不断派人到建康学习佛法，吴音跟着佛教一起被带到了日本。
那些留在中原的汉人也与胡人不断融合，只不过游牧民族信奉的是弱肉强食的丛林法则，这个过程伴随的只有血腥和暴力，没有诗词歌赋。
胡人贵族和汉族豪强的互相同化，形成了著名的“关陇集团”。隋唐两个朝代的统治者都出身自这个门阀军事势力。
隋唐时期国家统一，文化中心再次回到北方，但此时皇帝家都有了大量胡人血统，长安的官话还能幸免吗？
唐朝的强盛又吸引了大批遣唐使来长安留学。以前日本留学生仅为了学习佛法而来，而遣唐使则是为了系统的学习唐朝的政治、经济和文化制度而来。
遣唐使的刻苦努力，最终将标准的长安官话带入日本，又加之盛唐时代国力的强盛，长安官话带着无比的优越感，迅速在日本普及。
毕竟吴音在日本流传已久，并不是轻易就能被纠正过来的，于是日语才出现了同一个汉字既可以这样读，也可以那样读的现象。
唐朝以后不断有北方游牧民族入侵中原，尤其是蒙古灭宋和满族入关，使得中原汉人不断南迁，北方百姓的民族成分变得更加多样，而所谓的中原官话也不断地加入各民族口音。
中原每一次大分裂、大动乱，闽南地区山多、河流短的独特地理环境都吸引着大量汉人来此避难。交通闭塞阻隔了战火，同样也切断了文化的交流，所以汉人得以保留他们的口音，这就是日语与闽南方言相似的原因。
季羡林先生说：交流是文化发展的动力。今天的普通话是各民族不断交流的结果，它属于整个中华民族。如果想听古汉语，可以凑活听一听闽南方言读古诗词，明显比普通话更押韵
