人生不如意事十之八九——羊祜。
西晋羊祜为西晋统一做出了不可磨灭的功绩，而他之所以发出这句哀叹，大概就是他不能亲自完成这一夙愿吧。
羊祜自身出身不凡，其父族羊家世代官身，算是一代世家，而母族这边更加出名，外祖父是汉末大文学家蔡邕，而他的姨姨就是著名汉末女文学家蔡文姬，最后他做了司马师的小舅子。
因为出身，他自有就获得了良好的家庭教育，长得仪表堂堂，还博学多才，世人皆说他堪比孔子弟子颜回。
他早期所处的环境正是北魏与西晋交替的时期，政局很是混乱，而羊祜的眼光很精准，并未参与朝廷的纷争，只是努力做着自己的事。
直到司马炎逼迫魏帝禅位，开创西晋，他才开始为国家统一而努力。
当时蜀汉已亡，唯有东吴与西晋两国对峙，为了国家统一，不再有战争，羊祜誓志灭吴。
晋帝司马炎很赞成羊祜的主张，也了解他的能力，所以指派他到了荆州做都督，直面东吴。
羊祜到了驻地襄阳，才发现荆州并不如想象的那么好。
我们知道荆州在三国时候占据了很重要的地位，关羽曾经就因大意失荆州，而招致蜀汉没了东进希望，而葬送了大好局面。
如此重要，自然是兵家必争之地，所以这里连年大战，招致黎民不安，耕地不勤，没有足够应对战争的实力。
所以他并未立即开始针对吴国的行动，而是以守御为主，推行屯田之策，休养生息。
这一举动不但为他积累了充足的军粮，也让荆州百姓获得了实惠，也对他敬爱有加。
而他当然也不会放弃对付吴国的想法，所以虽然无法动兵，但是可以动心啊。
羊祜巧妙的利用攻心之计，来瓦解吴国的反抗意识，争取民心，为此他用了三招切实有效的办法，颇具成效：
首先，他营造出自己守信，讲道义的形象。每次与东吴交战，他都行君子之事，先告诉对方交战时间，让东吴民众有准备，可以避免误伤，而交战过程中也绝不偷袭和增设埋伏，只是堂堂正正的对敌。
这一手，让东吴普通民众感恩，让东吴军兵敬重，让东吴将帅佩服。
其次，制军中也贯彻着君子之风。作为统帅自然要接受底下将士的献言献策，而但凡有人言语透露算计，他都用好酒将其灌醉，让他有口难言，久而久之就都不会在逆反他的堂堂正正的作风了。
这一手，既是稳定军心，又是贯彻自己心意，柔性的手段让手下不会太过反抗。
再次，软化关系。为了软化东吴与西晋两地军民的关系，羊祜制军严明，凡去东吴打仗，因为筹措军粮而收割了东吴粮食，他都照原价给与补偿。
而对峙时期，兵士出外打猎；都只许在自己地界内活动，不许越界；而东吴也会打猎，偶有东吴士兵射伤打伤的猎物跑进自己地界，被自家捕获，还会返还给吴国。
这一下，使得西晋与东吴因为分属两国，招致的军民互相敌视之情得以缓解，两地交流良性发展，不在生死相对。
羊祜一系列做法为后边西晋统一争取到了民心，也和缓了两地关系，同时为自身准备争取到了时间。
在羊祜各种措施的施为下，西晋逐渐拥有了充足的准备，羊祜认为时机已经渐渐成熟，可以伐吴，毕其功于一役，彻底统一天下，所以他上书建议晋帝可以伐吴了。
但是世事弄人，正在羊祜积极筹备伐吴大战的时候，北方少数民族突然动乱，朝廷中认为这会影响西晋统治，不易开展对东吴之战，所以大都反对此刻开战。
因此最终羊祜的建议被搁置了，这一下彻底成了羊祜的遗憾，所以他才发出了“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断”的哀叹。
不久，羊祜生病回返洛阳在家养病，晋帝派人探望，羊祜还是惦念东吴之事，所以最后一次谏言，分析当前局势，言道现在是最好的时候，此时东吴内乱，若不趁机将它剿灭，等到东吴局势稳定下来，西晋再想统一，就难了，并举荐了杜预接替自己。
最终晋帝接纳了羊祜的谏言，认命杜预统筹灭吴事宜，只是可惜的是羊祜没有等到胜利的消息，就病逝了。
而在他死后第二年，杜预统兵伐灭东吴，实现了羊祜的夙愿，只是他已经看不到了。
羊祜在前半生藏拙而自保，只是因为朝争不值得他努力，等到后半生，他鞠躬尽瘁都是为了国家统一，消弭战争，让百姓过上好日子。
而羊祜的所作所为也受到世人的称赞，毛主席都对他称赞有加，所以后世评定古代名将的时候，必然会有羊祜一位。
君子谦谦受国门，名将筹谋断东吴，鞠躬尽瘁为黎民，遗策还愿天下平。
