历史上唐代国富民强、政治开明，人们个性解放，妇女地位有所提高, 所谓“邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。”她们在文化、婚俗、政治生活中都表现出这个特定时代的印记。唐代是一个汉族“胡化”、民族融合的时代。在魏晋南北朝经历了胡、汉文化持久反复的冲突之后，多元性的文化在唐朝得以最为充分的释放。李唐皇族本身“胡化”就很深，加之在民族大融合下“蛮夷之帮”文化风气的侵染，更加助长了“胡化”之风的盛行。少数民族的女性地位较高，女性自由放纵，甚至女尊男卑。于是在隋唐这个以汉族为父系，鲜卑为母系的新汉族统治时代，生活在这一时期的女性自然有许多别于中国封建社会其他朝代的女性之处。正因为思想的开放，才造就了那个年代许多富有传奇色彩的女性，其中太平公主就是我们多数人熟悉而又喜欢的具有有传奇性的公主。她是唐高宗李治与武则天的小女儿，深受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时。她还差一点和她的母亲一样，掌握了这个国家的政权。
我们今天要谈的主角，可不是她，而是一个比她更富有才能和魄力的巾帼公主。她就是被很多世人所遗忘的—平阳公主。那么，为什么要这样讲呢？就让我们一起来翻开唐朝历史的书页，来走近这位传奇女性。
平阳昭公主
平阳公主是唐代高祖李渊的第三个女儿，她也是李世民的亲姐姐。很遗憾，她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中都没有记载。李渊在他的反隋事业初期，便将自己的三女儿许配给了武将柴绍为妻。公元617年五月，李渊决定起兵。李渊起兵前，平阳公主与柴绍当时正在长安，李渊派遣密使欲将夫妻二人召回。柴绍对平阳昭公主说：你的父亲将要起兵扫平乱世，我打算前去与他回合，但我们又不能一起走，我现在最担心的就是我走后，没有人能保护你的安全？”平阳公主说：“你放心离开，我一个妇人，有危险的话，我就躲藏起来，到那时我自会想办法的。”
丈夫离开后，普通女人都会待在家中焦急的等待丈夫归来的消息。但是，平阳公主可不是一个普通的女人，她想：丈夫与父亲在前方打仗，与其家中等待消息，不如我也组织一队义军，助他们一臂之力。然后她就开始了乔装改扮，把自己扮成了男人，并自称是李公子。开始到处招兵买马，并且联络各个地方的起义武装。因为有较强的管理和指挥能力，很快，她就组织了一支起义军队，当部队有了声誉并得到百姓的拥护后，又吸引到了多支起义部队的加入。就这样，越来越多的有志之士不远千里投奔至她的麾下。因为队伍的名气越来越大，当地百姓将平阳昭公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。不久，“娘子军”的队伍规模就扩充到了8万之众，这样一个人数众多的军队，并没有因为主帅是女人而变得松散而无力。而是被她管理的纪律严明，作战英勇。在与隋将屈突通的多次交手中，她指挥的部队屡战屡胜，直打的对手望风而逃。由此可见，平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称军事天才。
山西省平定县 娘子关
后来，她配合着自己的父亲一起攻占了长安，彻底平定了关中。关中平定后，因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。李渊立刻掉头对付占据陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，由李世民奉命征讨。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。驻守娘子关的目的就是为了防止敌人从这里进入山西。正因为她的据守，让在前方征战的父亲和弟弟免除了后顾之忧，最终打下了李唐江山。所以说平阳公主在唐朝刚刚开创的时期所做出的贡献是非常大的，正因为她的出现，才奠定了唐朝最后一统江山的基业。在关中平定之后，李渊正式将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同。
唐高祖 李渊
令人遗憾的是，长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于各种史籍。历史上只记载了公元623年的2月初，平阳昭公主毫无征兆的离开了人世。正因为如此，导致后世的人们对她的了解不是太多。但是她死后，她的父亲李渊的一个举动，却让她在历史的长河中着实闪耀了一回。据说她的葬礼是遵照军中最高的礼节举行的，她的很多部下都自发的来为主帅守灵。这也是中国古代历史上第一也是唯一个受此殊荣的女性。她有自己的谥号：昭，因此，史称平阳昭公主。她也是唐代第一位死后有谥号的公主。
唐太宗 李世民
看到这里，大家可能有种遗憾，感叹这位传奇公主的英年早逝。说到此处我不免心中有一疑惑，假如平阳昭公主不是过早地去世，玄武门之变能否发生？手握兵权的她会帮助李世民，胁迫李渊和李建成退位呢？还是会帮助自己的父亲李渊维护他的朝纲，镇压李世民呢？欢迎大家的评论，把你们真实的想法表达出来。
