1922年，溥仪到了大婚年纪，紫禁城里的小朝廷张罗着为他选后（选妃）。
这个消息一传出去后，立刻在全国引起了极大的震动。不但满清贵族们积极踊跃地把自己女儿的照片送进宫中，让溥仪挑选，连其他汉人中的政治强人，也非常积极地游说，希望自己的女儿能成为溥仪后宫的一个选项，这其中就包括了卸任的总统徐世昌，以及如日中天的奉系大军阀张作霖。而溥仪的皇宫竟然还十分傲气，以满汉不通婚为由，加以拒绝。
要知道，溥仪这时候早已退位十多年，在中国没有半点权力。不但如此，就连国民政府每年给的那点钱，也朝不保夕，随时都有断炊的可能（事实上，两年后的1924年，冯玉祥入主北京后，不但不再给经济援助，连紫禁城也不准溥仪住了，而是把他赶了出来）。
要说影响力，显然帝制在中国已经完全没有舞台了，1915年12月到1916年3月，袁世凯复辟当皇帝，83天就被民众轰下台。1917年7月，张勋复辟，把溥仪重新推上皇帝宝座，也只经历了12天。总之，帝制在当时的中国已经如同过街老鼠，谁要是敢再尝试一下，必将成为全民公敌。
（溥仪剧照）
从这个角度来说，溥仪在中国政治舞台上，势必不会再有什么作为。
既然溥仪要钱没钱，要地位没地位，要前途没前途，为什么竟然还有那么多人竞相做这件事呢？
一、皇权思想影响深远。
皇权在中国存在了两千多年，虽然帝制时代已经结束，帝王已经不再是那时候中国至高无上的存在，但皇权思想依然根深蒂固地影响着那时候的中国人。且别说影响那时候的中国人，就算是当下的中国人，依然在不少人的心中，留存着皇权思想的影子。
什么是皇权思想？就是皇权是“前权力”，是“原权力”。这个权力是上天赐予的。一个人之所以能够当皇帝，一个家族之所以能够成为皇室，都是命中早就注定了的。我们现在依然有人有这样的宿命思想，比如说某个人发达了，事业成功了，我们必然要去研究他的祖坟，觉得他的祖坟是不是埋在“地脉”上了。
清皇室在近三百年的时间里，一直是中国的第一家族。这样的观念，就算清朝皇帝已经退位了，依然存在于很多人的心中。因此，如果自己的女儿能够进入清皇室的家族，如果自己的女儿能够成为“皇帝”（哪怕是末代皇帝，哪怕是亡国皇帝）的“皇后”，那也是极为荣耀的。
所以，当年婉容成了溥仪的“皇后”，婉容的家族也感到是极为荣耀的事情。
（婉容剧照）
二、名气就是影响力。
溥仪确实没什么权力了，但是他有名气。
在军阀割据的时代，要能有所作为，需要靠两样东西：，一是靠军队的实力，二是要靠影响力。
军队实力当然非常关键，一个军阀，拥有的军队实力越强，战斗力越强，在政治上越能够说上话，越容易掌控当时四分五裂的中国。但是，当时的军阀政治又有一些特别，因为当时大家一致推崇的是“共和”思想，因此，你就算军队实力强大，影响力不够，也不能获得大家的普遍拥护。
溥仪在当时虽然已经没有任何权力，但是他作为末代皇帝，影响力是足够强大的。想想后来日本人想把中国东三省独立出去，因此把溥仪扶起来，成立伪满洲国，也就可以看出，溥仪的影响力其实是非常大的。
如果张作霖、徐世昌这样的军阀，能够攀上溥仪，让溥仪出来说话，发出号召，无疑，这些军阀在国内的影响力会大大提升。因此，把女儿嫁给溥仪，显然是一桩不错的买卖。
（张作霖剧照）
三、预防可能的变局。
我们前面说了，在当时，“帝制”已经成为过街老鼠，如果谁想实施，必然遭到全国人民的反对。袁世凯和张勋都先后成为了妄图恢复帝制的牺牲品。
但是，我们也要看到，任何事物都具有两面性。既然皇权思想当时在中国人的心中还根深蒂固，谁又能因此确定“帝制”不会恢复呢？毕竟当时天下形势纷繁复杂，风云变幻。“帝制”得到恢复，也不是没有可能。
如果真的恢复了“帝制”，显然溥仪是最适合当皇帝的。如果溥仪当了皇帝，那么嫁给溥仪的女儿就会成为皇后，这可是一桩更大的买卖啊。
因此，当时的很多人对这件事才会如此趋之若笃。
（参考资料：《我的前半生》等）
