历史故事

杀自己舅舅的人会有仁爱吗?汉文帝究竟是真仁慈,还是真做作?

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杀自己舅舅的人会有仁爱吗?汉文帝究竟是真仁慈,还是真做作?
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汉文帝刘恒是西汉第五位皇帝,百科上称其:“励精图治,兴修水利,衣着朴素,废除肉刑,使汉朝进入强盛安定的时期”。关于他是不是个一心为国为民的好皇帝,我不予以否认。但是仔细观察他一生的经历,我们也可以看出他做作的一面。

舍不得用一百两黄金修建露台,却舍得用黄金涂满宫殿台阶的墙壁;自己与皇后穿朴素、没有装饰的衣服,向天下人示意节俭。每次赏赐宠臣邓通时,却常常花费几十万铜钱;废除割手、毁容的刑罚,以示爱民。却将这些刑罚改为打300大板,变相将剁手罪改成死罪。

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汉文帝刘恒被刻画成了个完美无瑕的仁君

这些前后矛盾的做法并不足以损害汉文帝的一世英名,毕竟他终究是一个功劳远远大于过错的君主。真正让汉文帝饱受争议与批评的事件,是他杀死自己的亲舅舅薄昭。

很多历史小说为了掩盖汉文帝的这一过失,刻意将薄昭刻画为一个干预朝政、骄傲放纵、无视法律的形象,以体现汉文帝处死亲舅舅是不得已而为之。

但是正史上的薄昭,有关于他的记载少之又少。薄昭被杀之时,明显是在边境担任将军之职。薄昭远离都城长安,远离政治中心,他到底是怎么干预朝政的呢?我相信历史上从没有过远离政治中心,却能干预中央朝政的事例。

从正史上,并没有看到薄昭有过预朝政、骄傲放纵、无视法律的事迹。而且汉初吕雉家族为祸于汉朝,文帝在这种情况下成为皇帝,对外戚掌权之事十分忌惮,薄昭再怎么蠢,应该也不敢太过放肆。既然这些形象都是重视编造的小说刻画的,我们姑且认为它们都是假的。

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薄昭在小说与电视剧中是个死不足惜的人

《资治通鉴-汉纪六》记载:文帝十年,将军薄昭杀汉使者(正史没交代薄昭杀使者的原因)。文帝不忍心亲自下令诛杀薄昭,派某大臣去和薄昭喝酒,趁机劝其自杀。薄昭不肯死,文帝又派一群大臣穿着丧服去哭丧,薄昭见此场景就自杀了。

自己的外甥为了让自己死,派一群朝廷贵臣前来哭丧。外甥都做到这种份上了,舅舅还不自杀,就太没意思了。文帝一直以仁慈闻名于世,但他杀起人来,却柔中带刚,不可谓不狠心。

可能有些人会说:“杀人偿命,法不容情;天子犯法与庶民同罪!文帝大义灭亲,不惜杀死自己的亲舅舅,这是在维护汉朝法律的尊严。薄昭死不足惜,文帝杀他合乎法理!”

是的,法律的尊严确实需要维护,按照法律处决犯法之人,本就是正确的事情。但是文帝这样做就不合适,至少他前一年不下令特赦真正该天诛地灭的淮南王刘长的话,这样做才合适。

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薄昭是薄太后唯一的亲兄弟

淮南王刘长是文帝同父异母的亲兄弟,但是看过宫廷剧的人都知道,在皇宫中,一个母亲生的兄弟才是真正的亲兄弟。同父异母,虽有血缘之亲,但他们从小都因母亲的缘故互相敌视。长大后为了争夺皇位,不惜背上骨肉相残的骂名。文帝和刘长,基本就属于这样的关系。

而且刘长自幼丧母,是皇后吕雉抚养长大的,吕雉恶毒的为人,想必大家都清楚。文帝的母亲薄太后没被刘邦宠幸过,在嫔妃中地位卑微,想必也没少看吕雉的眼色。这样一分析,文帝与刘长也只有血缘亲情,不会有真正是亲兄弟的情谊。

审食其是刘邦时代的老功臣,爵号为辟阳侯。刘长之母死前曾向他求助,审食其没有尽力争取,刘长之母生下刘长后就自杀了。

刘长长大后被封为淮南王,他觉得自己生母的死应该怪罪在年老的审食其身上。于是将铁椎藏在袖子中去见审食其,亲手杀了他。

然后刘长光着上半身去文帝那里负荆请罪,文帝觉得刘长年幼丧母,哀怜之下赦他无罪。

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无法无天的淮南王刘长被特赦

刘长本身就觉得自己与文帝血缘关系最近(刘邦的儿子、后代大多被吕雉害死),所以骄傲放肆。这次杀诸侯被特赦后,更加无法无天。

以前刘长只是经常犯法,不称文帝为“皇上”而称其为“大哥”,这些都还可以忍受。后来刘长又在自己的封国擅自更改法律;驱逐朝廷任命的官吏,自己设置国相、二千石官员;滥杀无辜;私自授予别人侯爵;上书时言语不逊。文帝令薄昭去责怪他。

刘长心怀不满,令手下联合棘蒲侯太子在谷口谋反,派人联合匈奴、百越。事情被察觉,文帝令人召刘长至长安。丞相、御史大夫、宗正、延尉共同启奏:“刘长罪当齐市。”文帝下令:“赦刘长死罪,废王爵,迁至蜀地。”

刘长性格刚强,在路上绝食自杀,文帝深感自责,第二年封淮南王刘长四个儿子为侯。后又重新封刘长的儿子做淮南王,可笑的是刘长的儿子刘安又在汉武帝时期又发动了叛乱。

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汉文帝画像

对比之下,薄昭杀的是使者,刘长杀的是诸侯。刘长的情节更为严重,却被文帝下令特赦。更何况刘长目无纲法,以下犯上,还密谋反动叛乱,这样的情节不知道比薄昭严重多少倍!

当年大臣们铲除吕氏,要迎立还是代王的文帝为皇帝。文帝狐疑而不敢进,派薄昭前去望风,薄昭回来说此时不需怀疑,文帝才敢继续向长安行进。在渭桥接受群臣的跪拜,接受周勃跪送上的皇帝玉玺。

因为文帝还是代王的时候,他最信任的也只有薄昭了。至今还享受着薄昭的功劳,却杀死他,是否太过有始无终了?

如果在文帝眼里,法律可以容许亲情,为何享受到此项恩惠的只有刘长,薄昭却要在群臣的哀送中自裁?难道是刘长爵位为淮南王,薄昭只不过是一军之将吗?

当年秦康公送晋文公回国,不禁感叹到:“看到了舅舅,就好像母亲还在世一样!”(晋文公是秦康公舅舅)

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薄昭画像

文帝为何一定要让薄昭自裁,而不直接处死他呢?因为贾谊上书讥讽他囚禁周勃一事说过:“君主像宫殿,大臣像宫殿的台阶,平民像台阶下的地面。台阶不够高,宫殿就与地面接近,君主就不被百姓尊敬。如果让大臣像平民一样被囚禁在监狱中,就会让平民质疑阶级制度。大臣有罪,不如让他们自裁。”

没想到第一个自裁的大臣就是文帝的舅舅薄昭。

根据谥法,一般爱民且仁慈的君主才会被加上“文”的谥号。但是有人却说:“文帝、文帝,以文饰非,故称之文帝。”这个观点虽不妥当,但也不是空穴来风。

但是文帝确实让汉朝享受了一大段安宁与和平,汉朝的百姓们也享受到了他的恩惠。我们不免怀疑:做作与虚伪,真的是一个人在某些方面必要的东西吗?

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