东汉未年，据气象专家研究，是中国历史上最寒冷的时期。加上三国争雄，战乱不断，中原大地“千里无鸡呜，白骨露于野。”且大军过后，必有凶年，故瘟疫流行，十室九空。医圣张仲景就生活在这一时期。
张仲景名机，字仲景（150——219），与曹操、刘备、华佗为同时代人。仲景年轻时，父母希望他博取功名，不赞成他学医。嘱咐仲景去见同乡名士何颙，希望何先生给他一些鼓励。何颙是当时的伯乐，他曾见过曹操，叹日：“汉朝气数已尽，安抚天下的人一定是你。”仲景见到何颙，得到的评价是：“你用心精密，但气韵不高，可以做一个良医。”
仲景见当时天下大乱，并痛心于家族中二百多人十年中死了三分之二，乃发奋著书，搜集古人著作中和流传民间的有效方剂，用十年时间，写出了不朽的<伤寒杂病论>。这本书是中医发展史上的伟大里程碑，是历代中医师们的必读之书。
公元210年，仲景开始为自己的著作写序，阐述自己的身世，医学的原理和人人都应该重视的养生之道。此时，江南的桂树散发出浓郁的辛香之气，渤海沿岸和黄河沿岸窜出青绿色的麻黄，荒山坡和路旁草丛里柴胡长出一朵朵黄花，辽阔的边疆大地正生长出采挖不尽的甘草。富绕的大地呀，你产出的一草一木，都是救命的灵药。张仲景向当时和后世的人发出谆谆告戒：
“人们啊，你们只知道追逐名利，巴结权贵，为了名利什么也不顾了！这不是舍本求未吗？皮之不存，毛将安附？你们一旦患了重病，这才如雷轰顶，什么面子也不顾了，在医生面前唯命是从，甚至把荒唐的传言奉为圭臬，你们把本来应该享用的寿命抛弃了，把一生的积蓄送给庸医，任其摆布。最后，病人终于倒下，毫无知觉了，鲜活的血肉化为灰烬，埋在黄泉之下，在阴雨天能听到啾啾的鬼哭声，这是多么令人痛心啊。到了这地步，还谈什么荣华富贵和权势？你们不爱护生命，仿佛站在万丈悬崖边上和结着薄冰的深潭上，昏昏沉沉，麻木不仁，真是危险极了！”
仲景的<伤寒论>很不好懂，一千八百年来，无数医家都在学习它和研究它，写出了二、三百种研究著作。但正文之前的序言，情辞恳切，感人至深。是警世的黄钟大吕，是悲天悯人的咏叹，是先哲发自肺腑的劝勉，是爱护生命的诗篇。应该是一付让我们不再谋虚逐妄的清凉剂，是治疗贪腐的项后一针。
那么，<伤寒论>是一本什么书呢？它是在<黄帝内经>医理的指导下，在前人对于药物的充分理解的基础上，总结了东汉以前行之有效的方剂学经验，按照自然界外邪侵入人体引起的不同疾病，以及疾病的发展和传变，分析病机，指导治疗的一本书。这种治疗是用了复方，多种药物巧妙组合协同发挥作用。不仅能治外感，也能治疗内伤。全书共113方，这些方剂是中医学的瑰宝，被称为“经方”。<伤寒论>经过历代中医学家阐发和不懈的探索，已经是气象万千。谁也不敢说已经掌握了它，那怕其中一个方剂，也无人敢说完全掌握了，不敢说某方已尽其用，谁也不敢说某方只能治某一种病，或说某病必须用某方。异病同治，同病异治，“观其脉证，知犯何逆，随症治之”，运用之妙，存乎一心，这是先师的告诫，也是中医难学之处。正如<伤寒杂病论序>所说：“非自才高识妙，安能探其至理哉？”唯苦心力学之士，或可窥其门径，登堂入室，须俟君子。中医人任重道远，愿中华医药发扬光大，为人类建康造福吧！
