现实生活中，每个人都会注重自己的自尊心问题，每个人都有很强的自尊心，谁也不愿意自已在别人面前丢人和出丑。自古以来，人们往往都会很在意“树活一张皮，人活一口气”的这一谚语，当人们真的觉得心里一口气没有能够抒发出来的时候，就会觉得自己的自尊心受到了非常沉重的打击，这会让这个人精神崩溃，有的人甚至会草草结束自己的生命。
项羽自刎乌江
根据《史记》的记载，公元前202年，这时候正是楚汉之战悲惨的结局。垓下传来了阵阵楚国的歌声，项羽身边已经没有多少士兵了。项羽没有办法，只能安排最精锐的士兵，然后冲出汉军的包围圈。一直到天亮的时候，汉军才知道项羽已经跑了出来，刘邦不敢留下这个后患，于是立即命令几千骑兵赶快追赶项羽。项羽渡过淮河后只剩下不到一百人，部队损失非常惨重。当他们走到阴陵时迷路了，项羽被当地的村人欺骗，又中了陷阱。最后只剩二三十个人。
这时候后面的汉朝追兵一路掩杀过来，项羽乃人中霸王，他不仅仅杀死了领头的汉军都尉，还杀死了一百多个士兵，剩下一群人和项羽一起跳出了包围圈。
最后项羽一路跑到了乌江，当地的渔民让他赶紧渡江，江东还有几十万人，还有卷土重来的机会。项羽则认为当年他领着七八千江东的士兵一起起兵，如今它已经兵败，因此对江东父老乡亲们来说，他已经没有任何脸面了。即使江东的父老乡亲怜爱项羽而拥他为王，他也不能没有自尊的卷土重来，否则觉得内心有愧。最后项羽看着乌江，就自杀而死了。一代霸王就这样结束了自己的生命，如果他不计较这点面子问题，会不会历史有可能改写呢？
对项羽自刎的看法
项羽在说完“无颜再见江东父老”之后，自刎于乌江，这固然是自尊问题。自尊问题与每个人息息相关。顾名思义，”自尊观”是一种死守自尊、唯自尊为尊的观念，对人们为人处世有很大的束缚。如果过多地考虑自尊问题，将会陷入”自尊观”的怪圈中。在现实生活中，没有必要为了自尊而让自己处处都比别人强，强迫自己什么都要做到。要知道自尊是自己争取的，而不是靠别人给的。别人轻易给的自尊没有多少价值，只有自己争取得到的才是光荣的。如果自身各方面做得都很好的话，别人自然会从心里由衷地佩服你，会向你投出欣赏的眼光。这样，活着才会有更多的自豪感和成就感。
对项羽自刎的启示
曹雪芹在小说《红楼梦》中用生动的描写，真实地再现了诸多”世家子弟”在已经败落之际，但是依然还深深的保持着自己的自尊心，不放下所谓的”架子”。他们把这些架子看作是他们生活的全部，没有了这些架子，就认为活着没有什么意思。可见，有些人是把自尊看得异常重要，这就是他们的人生道理，更是他们的人生观。
当然，不管是普通的人还是伟人，自尊是不能不要的。一个一点也不顾及自尊的人，恐怕自尊心也就不复存在。关键在于要搞清楚怎样做才算不丢自尊，什么样的自尊应当丢，什么样的自尊应当保全。如果是为了虚荣而已，这种自尊心是可要可不要的。但是如果有关人格的自尊我们还是需要保留的，如果这种自尊心都不要，又怎么屹立于天地之间呢？而保全自尊的办法就是实事求是。事实俱在，是非分明，自尊自然不会丢;倘若哗众取宠，装腔作势，即使刻意地去保全自尊也不会奏效。因此，在为人处世方面，要适当地处理自己的自尊问题，不要因为一点小小的自尊心最后因小失大。
如果用威逼利诱的方式让别人承认自己的错误，或者伤害到别人的自尊心，这些事情是万万不能做的。反过来说，对于自己的错误，也要勇于承认，这也是做人必不可少的。所谓“宽以待人，严于律己”，我们自己犯了错误，应勇于承认，而且越快越好。如果只是为了保全自尊硬撑着，放不下架子，只会”死要自尊活受罪”到头来后悔莫及。每个人都有缺点，不要试图让自己的每一样优势都在他人之上。各人都有自己的专长，敢于承认不如人，也敢于对自己不会做、不能做的事说不，自然能赢得一份适意的人生。
人到底应该怎样活着？说起来很简单，只要对社会对别人无损，随自己的意愿就行。可是仔细观察世相就不难发现，在社会上有不少的人是在不知不觉中，死要自尊活受罪。这种人，为了迎合别人而失去自我，结果成为任人牵制的傀儡。同样是为要自尊而活受罪，不同的人又有不同的心态。有的人虽然表面看起来很俗气，但是却非常劳累。他们知道自己在很多时候，必须要顾及一些人情百态等一系列问题，因此实在是迫不得已。这种人的活受罪，虽然苦了自己，却不过分，因为他们明白这不过是被情势所迫，在扮演一个角色而已。而有的人时时为自尊所苦，却又不知道这苦的根源在哪儿。这种人往往胸无大志，没有主见，遇到很多事情就随遇而安，根本不去过多的考虑。在漫长的人生道路中，这些人完全被自尊心所奴役了。人活自尊树活皮，对于每一个人来讲，自尊谁也不能全然不要，但最重要的是能分辨出自尊的价值分量和高下美丑，并能够择善而从之，不要像故事里的西楚霸王项羽一样，分不清轻重缓急，要在自尊心和生命之间仔细取舍。
参考文献：《史记》
