正所谓:
天下大势,合久必分,分久必合。
天下迟早要回归大一统,宵小莫要张狂!
可是在古代,一统天下的君主仍有头疼的地方,怎么处理前朝君主?
要是农民起义或暴乱来推翻前朝统治还好,要是篡位又怎么办?
按照道理来说,统治者要消灭一切复辟的可能,将前朝皇室赶尽杀绝,那么前朝帝王自然也难逃一死,就像隋炀帝杨广,就是被臣子杀害的;再就是还有个办法,自杀,国之不存,辱没先人,国都没了留主何用?就像明末崇祯皇帝,这是自杀。
难道非死不可吗?
也不尽然,新王朝的崛起,代表着旧王朝的没落,没落是没落了,但也不代表一定就要死亡。
当臣子篡位,必然要有个堂而皇之的借口,那就是逼迫皇帝写下禅让诏书。臣子接受任命,才能成为新的天子,也不能将先皇杀害,当然,这只是不能立即杀害,将他们养起来,封个爵位,无实权但是足以供给,至少饿不死,然后看心情,是斩草除根还是放其一马。
今天说的这个国家,就属于后者,虽然王朝覆灭了,但是又以新王朝的藩属国度过了两百多年,并且亲眼见证了仇敌的灭亡。
东安末年,群雄争霸,逐鹿天下。
有这么个人,混得不错,他叫曹操,爵至魏王,“挟天子以令诸侯”说的就是他,可以看出他混的是非常不错了,他的儿子曹丕打败了他的另一个儿子曹植,成为魏王世子,于是曹丕就在曹操去世之后继承王爵,在延康元年十月乙卯(220年12月10日)代汉称帝,改元黄初并定都洛阳。
于是从此,开启了曹魏“长达”四十多年的统治,最后在咸熙二年(266年),魏帝曹奂退位,司马炎代魏称帝,这就是司马氏的晋朝。
说来有趣,曹丕身为臣子篡汉称魏,是符合时机的,北方因为没有战事侵扰,生产力发展的很不错,符合时机,汉帝禅位,曹魏的路子来的正,曹魏上承刘汉。
可到了晋朝就出了问题,都说晋朝来路不正,说来也是,臣子杀帝王这是弑主,更别说还篡国了,这种强臣弱主的关系,导致建立晋朝时被人抨击,来路不正。
就看看司马炎给曹奂的待遇就能看出,司马氏自己也心虚:
曹奂禅让后,被司马炎封为陈留王,享有使用天子旌旗,行曹魏正朔,郊祀天地礼乐制度皆如魏旧,上书不称臣,受诏不拜的特权。
这可是历史上不多得的亡国之君的待遇,足以见得司马炎心虚。
虽然说曹奂是亡国之君,但是一算得上是有作为的,参与了伐灭蜀汉,还防备东吴,并且还曾与朝鲜半岛进行了友好交流。
《三国志》评价:陈留王恭己南面,宰辅统政,仰遵前式,揖让而禅,遂飨封大国,作宾于晋,比之山阳,班宠有加焉。
司马炎之所以把曹奂封在陈留,主要原因还是曹操在这里起家的,另外就是汉献帝也曾经是陈留王。
然而故事到此却远远没有结束。
曹奂做了38年的陈留王,五十八岁的时候去世了,史书中却并没有曹奂后代做陈留王的纪录,不过陈留王这个爵位却一直存在,存在到南齐。
永嘉之乱的时候,也就是“五胡乱华”开始的时候,陈留王随着东晋衣冠南渡,晋成帝司马衍封魏武帝玄孙曹励为陈留王,之后世代相传又有曹恢、曹灵诞、曹虔嗣、曹虔秀、曹铣、曹粲等,历经东晋、刘宋,直至南齐,陈留国才被废除,享国214年。
陈留王也是个有趣的王位:
公元420年,东晋王朝即将灭亡,陈留王率群臣上表,劝说(要求)东晋末帝司马德文退位,将皇位禅让给刘裕。
公元479年,刘裕建立的刘宋也要走到尽头了,陈留王再次出手,率领群臣上表,劝说(要求)皇帝退位,将皇位禅让给萧道成。
南齐是建立了,可是“齐建元元年八月癸巳,省陈留国”,曹氏陈留国就此消失。
曹魏确实算得上是历史上结局最好的王朝,与之形成强烈反差的是,司马氏就没有这么好的命运了。
命运一事,真是不好说。
在东晋灭亡时,刘裕在陈留王等人拥戴登基称帝,史称 “宋武帝”,南朝开始。为消除司马氏复国的隐患,刘裕下令对司马一族进行诛杀,杀到几乎一个不剩,其下场相当悲惨。
这事可是有陈留王参与的哦,有道是,冤冤相报何时了。
谁又能想到呢,魏国灭亡后,曹操后人还称王两百多年。命运一事,着实戏人。
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