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古代“口红”与现代“网红”

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古代“口红”与现代“网红”
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所谓网红,是指一定时期内在网络空间被高度关注的人、物或事件,作名词;或者作为形容词,指在网络空间被高度关注的。本文特指网络红人。

既然是网络红人,网红一定是互联网时代的产物。中国的网红同样也是因网络而兴,从早起的芙蓉姐姐、木子美等,到现在正红彤彤的“流浪大师”、“师娘”,一方唱罢我登场,已经经历好几茬了。

所有网红都离不开炒作,就是起哄看热闹。因此,如果没有闲得蛋疼的情趣,网红是红不起来的,更是没有市场的。中国网红第一人芙蓉姐姐,最初在北京当北漂,命比纸薄而又心比天高,百无聊赖之余,就在水木清华BBS上玩自拍,拼命秀身材,硬把自己丰腴的身材说成极销魂的S弯,硬说自己普通的脸乃倾国倾城的容颜。清华作为一个工科男扎堆、装正经搞惯了的地方,突然出现这样一个奇葩话题,最血气方刚的一群极品闷骚青年被彻底点燃,有谩骂恬不知耻的,有佩服放飞自我的……只有激烈碰撞,才有耀眼的火花。正是芙蓉姐姐以异乎寻常的颠倒黑白的勇气,搅动了整个网络。据说,最高峰时,水木清华BBS在线等她爆照的超过十万人、几次造成网络瘫痪!后来的木子美,更是以极其惊世骇俗的勇气,以每天一篇性爱日记的方式,利用自己中山大学中文专业高材生的文字功夫,在线描述跟自己上床名人的床上功夫细节,成为碾压一切网红的超级话题女王。据说,那段时间每天同时在线等待她更新日记的网民超过30万人。要不是后来被禁,估计以木子美的狂野,搅动整个网络、横扫整个世界应该是迟早的事——说不定,连川普都会成为木子美的笔下风月素材。

木子美事件直接导致我们加强了网管,从此单纯靠身体当网红吃饭就比较困难。但群众的力量总是无穷的,即使是无聊的群众,他们也有娱乐上的超级创造力,总能找到创新娱乐的网络豁口,尽管难度越来越大。于是“犀利哥”红了,“国民老公”红了,PAPI酱红了……红花接连盛开,尽管品质不多。一直到最近超级火的“流浪大师”,以及蹭着“流浪大师”跟着飞的“师娘”,据说每小时直播流量受益高达数千元。他们真是嗨极了,感觉人生达到了巅峰。

现代有“网红”,相应地,中国古代也有“口红”。所谓口红,是指完全靠口碑形成高人气的偶像。俗话说,金杯银杯,不如老百姓的口碑。其实我们现代的这些“网红”,跟古代的“口红”比起来,简直弱爆了。古代的“口红”,个个实力爆棚、颜值爆表,简直能秒杀一切。

举个栗子,李白是个典型“口红”,一生放荡不羁,虽然是个流浪诗人,但到哪里都是粉丝请吃请喝,甚至连当朝皇帝也亲自给他夹菜、当红宦官给他脱靴。“口红”能做到这个份上,前提一是李白确实才情过人、孤绝于天下,二是盛唐确实雍容大度、磅礴于海内。换一个皇帝,早将他拉出去砍了,我们今天也不会有机会感佩于诗仙的瑰丽华章。

古代粉丝对“口红”的追捧比现在还疯狂。疯狂的程度,你几乎难以想象。比如潘安,作为颜值与才华起飞的魅力欧巴,文献仅仅用“美、姿、仪”三个字来描述他——因为潘安太美,语言过多过细都不足以称其貌。潘安貌美而有才,粉丝多得不得了。年轻时,他到哪里都是满大街围着追星的,大姑娘小媳妇还不停往他车子上扔果子鲜花,这便是“掷果盈车”成语的来历。

甚至因为粉丝天天围着看而把“口红”看死了的例子。晋朝卫玠才情颜值极佳,王济说”与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人”;名士王导说他”居然有赢形,虽复终日调畅,若不堪罗绮”;刘惔评价他是”杜乂肤清,叔宝神清”;《晋书》记载说卫玠”风神秀异”;《资治通鉴》上说卫玠”美风神,善清谈;常以为人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之色”。因为太美、太有气质、太善清谈,令天下倾倒,所以走哪儿都是里三层外三层围观的,让卫玠心太累,以至于他二十七岁时就被粉丝们“看死”了,因此留下了“看杀卫玠”的典故。

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