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西汉散文从发展阶段看，大致可分初、中、后三期；从创作成就看，以史传散文和政论散文成就最高，其他如抒情散文等也取得了显著的成绩。西汉初年，政论散文创作最为突出。陆贾、贾山、贾谊、晁错、邹阳、淮南王刘安等都是西汉初年著名的政论散文家。其中，最能代表汉初政论文创作成就的是贾谊和晁错。陆贾，楚人，著名辩士，曾积极投身刘邦领导的反秦浪潮。据《史记·郦生陆贾列传》记载，刘邦得天下后，不重诗书礼乐，陆贾告诫刘邦:“居马上得之，宁可以马上治之乎？”
陆贾雕像
刘邦便命陆贾总结秦所以失天下，汉所以得天下的原因，陆贾便作《新语》12篇，颇得刘邦赏识。陆贾《新语》主要阐述礼乐仁义的重要性，强调“谋事不并仁义者后必败”，主张“治以道德为上，行以仁义为本”。陆贾文章多以古证今，说明事理善于用比喻、铺陈的手法和整饬的语言营造浩荡的气势，颇具鲜明的时代特色。贾山，生卒年不详，略晚于陆贾。贾山著名的政论文是上书汉文帝的长篇奏疏《至言》《至言》一方面总结秦王朝灭亡的历史教训，一方面提出自己的治国主张，表现了他竭忠尽智的政治热情。
刘邦雕像
文章语言疏阔气势雄浑，热情激昂，是汉初奏疏文的名作。另外，邹阳的《上吴王书》和枚乘的《谏吴王书》也是当时政论文中的名篇。这两篇文章都是为了劝诫吴王刘濞谋反而写的，文采华丽，多用比喻，语言整齐之中带有铺叙的成分，具有明显的辞赋化倾向。（贾谊（公元前200年至公元前168年），洛阳人，少有才俊，18岁以诗书闻名，颇得汉文帝器重。但因朝廷老臣的反对，贾谊一贬为长沙王太傅，再贬为梁怀王太傅，政治人生坎坷不平。后怀王坠马死，贾谊引咎自伤，亦忧愤而死，年33岁。
枚乘雕像
贾谊散文主要保存在由刘向整理编辑的《新书》中，可分奏疏文和专题论文两大类。作为一个才思敏捷、富有政治热情的政论文作家，贾谊散文善于以高屋建瓴的气魄纵论汉初的“天下之势”，既表现出清醒的政治意识，又具有切世透彻、说理周备的特点。贾谊政论散文内容非常丰富，涉及汉初社会问题的各个方面，而且都进行了周详而严谨的分析，具有深刻的思想性和鲜明的现实性。其中，有的总结秦亡的历史教训，为统治者提供治国的借鉴，如《过秦论》；有的分析汉初危机存亡的形势，指出社会的弊病，以引起统治者的警觉，如《陈政事疏》又名《治安策》）。
《治安策》
通过对社会“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”的“事势”的分析，指出当时的形式犹如“抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及然燃，因谓之安”，“偷安者也眼光敏锐，见解精深；有的则提出具体而有效的政治主张如《论积贮疏》针对汉初财力乏的现实，指出发展农业生产的重要性。在贾谊的政论散文中，最脍炙人口的是《过秦论》。《过秦论》共三篇，分别论述了始皇、二世、子婴三代秦君的过失，其中上篇最著名此文的中心议题在于论证秦亡的根本原因是“仁义不施”，失去民心，目的在引起统治者的鉴戒。
《过秦论》
《过秦论》鲜明体现了贾谊散文的创作特色:首先，文章采用对比手法，紧扣秦取天下之易与失天下之速来结构全文，在具体论述时又采用对比和夸张来张大气势，形成了比中有比逐层对比的特色；其次，语言华美流畅，比喻生动形象，如“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下”；最后，气势宏肆，感情充沛，多用排比，也是此文的显著特点。总之，贾谊的政论文，笔力雄放，辞藻华美，富有气势，是贾谊人格精神的艺术再现，文学性极高。鲁迅先生曾称贾谊政论文为“西汉鸿文”。
贾谊雕像
晁错（？至公元前154年），颍川（今河南禹县）人文帝时为太子家令、中大夫。景帝时为御史大夫，有“智囊”的美誉。他曾给汉景帝提出许多有益的治国主张，后因吴楚七国之乱被景帝杀害。晁错政论文的代表作是《论贵粟疏》这篇文章的中心思想是强调重农贵粟、强本抑末，文章通过逐层的对比分析，指出粮食匮乏的原因是统治者贵金玉而贱五谷，是商贾富豪的囤积居奇，因此，要解决粮食问题，必须“务民于农桑，薄赋敛，广畜积＂，采取措施抑制商贾。这篇文章同贾谊的《论积贮疏》观点相近，但论述更加具体切实，严谨细密。晁错文章语言简洁浑厚，但同贾谊相比，缺乏文采。
参考资料
·《过秦论》
·《谏吴王书》
