八方武学皆源自中州，中国武术从古代开始就流传至今，到现在已经是分为很多的流派，而其中著名的就有少林、武当以及峨眉等各样的门派，但是让人感到意外的是，在抗日战争中，中国作为一个武术发源地，在拼刺刀技术的时候却不如日军？
白刃战指的是不用火器进行远距离对射，而是在近距离发生的以格斗为主要形式的作战，其样式上有徒手肉搏、拼刺刀、使用匕首、大刀或者工兵铲等进行对砍等等，是一种极为残酷的战斗。
一般来说白刃战的双方的伤亡率基本是1：1，这就不仅要求士兵要有好的刺杀技术，而且还要有极强的心理承受能力，即稳定的心理素质，才能够在白刃战中有更大的威慑力。
而在抗日战争时期，日本陆军尤为擅长白刃战，他们的单兵训练中以刺杀训练为重。日军刺杀训练严格、技术精湛，而且他们的士兵配有帆布防护带来防护腹部。
而在中国战场时，这些日军的新兵大多都会对活人的刺杀训练以练胆，并且熟悉人体构造，知道如何不被肋骨卡住，直击要害。这使得日军在白刃战中占有一定优势。
而我军一开始的刺杀技术不敌日军，一方面是由于食不裹腹，因此体能不如对方。而另一方面中国军队的刺杀技术在动作上，并不如日本刺杀简单有效。
以及我军的汉阳造与日军的三八式相比，汉阳造不仅枪身短，刺刀短，而且刺刀品质也不如对方。
当时的日本军队的专用刺刀是采用炼钢技术所打造的，因此刺刀的柔性以及刚性等方面都非常的强悍。而我军手中的刺刀却大多是土法炼制的，在质量方面远远不及日本刺刀。
这样在格斗之中，一刀下去，日军的刺刀没有事，而国军士兵的刺刀却可能会断成两截。
后来的我军刺杀技术是在学习日本刺杀技术的基础上不断提高的，乃至成为解放军陆战必训，并成为了该领域的强项。中国解放军的刺杀术是经过血浴出来的，在抗日战争中宋哲元的大刀队。擅长近战搏击使鬼子闻之丧胆，而八路军与新四军又把大刀做为编制装备。
在《中国人民解放军刺刀拼杀技》一书中，对刺刀拼杀技术有详细的分解，刺法并不是简单的技法训练，它还有对地理环境等诸多的考虑，在技术上不光重视刺刀和枪托，还注重腿法的使用。
在战术上不但使用了”快”“稳”“狠”还注重“骗”“闪”“防”“诈”等。而在战略上更是强调利用周边环境，避实就虚最大限度的提高生存能力。可以说，这种训练中使人不自觉地就提高了精神威慑力和无畏的气概。通过这样的训练，即使手中无刀也可杀人。
然而，后人们或许会有疑问:日军擅长白刃战，为何不派武术大师与其作战？蒙古大军早就给出答案。
阿萨辛派是伊斯兰什叶派伊斯玛仪派的一个异端分支，创始人是哈桑·伊本·萨巴哈，他是伊斯兰新宣传运动的发起者。
与公元1090年，哈桑·伊本·萨巴哈在中亚的交通要道阿拉木特山区，买下一座城堡以作为他的大本营，那里的地势险要，并且连接着里海海岸和波斯高原，因此具有极高的战略价值，而哈桑·伊本·萨巴哈便将这个城堡命名为“鹰巢”，自己则自称为山中老人。
阿萨辛派后来让伊斯兰世界以及西欧各国闻风丧胆，并不是因为其有多么强大，而是因为阿萨辛派做事情不讲究手段，对于那些需要铲除的，阿萨辛派往往派人进行自杀式暗杀，让所有人都忌惮三分。
那些阿萨辛刺客都是历代山中老人训练出来的，据说他们每隔一段时间就会招募一批幼童，并对他们进行洗脑，使他们成为死士，并承诺他们死后可以进入美好的世界。所以阿萨辛刺客们往往不顾生死，因为他们相信死亡是幸福的事情。
一次，山中老人派出四十人的刺客团队前往蒙古首都刺杀大汗蒙哥，但没有成功。后来蒙哥之弟旭烈兀西征时，蒙哥特意叮嘱他一定要彻底将这帮刺客们铲除。
而此时的对比，就像是以武艺高强的军队面对庞大的军队时的情况，最终的结果令人大跌眼镜。
鹰巢城在蒙古军抛石机轰击下也坚持不住，山中老人只能投降。蒙古大军便开始大肆屠杀，连婴儿也不放过，威慑东西方世界百余年的阿萨辛派，就此灭亡。
在千军万马的乱战之中，就连是进还是退都由不得自己，即便有一身武艺又要如何施展呢？因此，派武术大师上战场，还不如好好训练士兵。
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