8 恭亲王奕訢，是近代中国历史重要的人物。如果没有他，就没有“同治中兴”、“洋务运动”等等大事件了。从《火烧圆明园》、《垂帘听政》开始，我们已经对恭亲王和咸丰帝之间的君臣兄弟恩怨有所了解了。而这对“兄弟”之间微妙的关系中，奕的生母——道光帝的博尔济吉特氏静贵妃，起了非常关键的作用。
咸丰帝奕詝是道光帝的第四子，生母是孝全皇后钮祜禄氏。奕詝出生时，钮祜禄氏是全贵妃，四年后被册封为皇后，所以奕詝既是皇后嫡子，也是实际上的皇长子（前三位皇子夭折），其尊贵可想而知。可惜在奕詝九岁那年，孝全皇后在三十三岁的盛年不幸去世。道光帝之后将奕的母亲静贵妃博尔济吉特氏提升为皇贵妃，管理六宫事务，并把奕詝交给她抚养。
奕訢排行第六，只比奕詝小两岁。小时候，兄弟俩还是很友爱的。但是后来，奕心的文才武功，很快就超越奕詝占了上风，他的母亲皇贵妃又是实际上的六宫之主，相比之下，奕詝则是“没娘的孩子”，无所依靠。这种形势之下，对于“储君”之选，道光帝也发生了犹豫——他对孝全皇后感情深厚，也真心推崇“嫡长继承”（道光帝自己就是清朝第一个嫡长子继位的皇帝），同时又喜欢奕訢的聪明有才。
奕詝的幸运在于，他的母亲孝全皇后给了他“嫡子”的身份，到了立储的时候，他的“师傅”杜受田又给他出了个好主意——“藏拙”。论文才武功，包括样貌气度，奕詝都略逊于奕訢，但是奕詝在“父皇”面前表现的不是才，而是“德”。比如那个著名的南苑射猎的故事——奕心带了满满的猎物回来，奕詝就说了一句话，如今正是母兽哺乳之时，儿臣不忍心射，结果让道光觉得他有君王之仁。后来，道光又说自己身体不好，可能不久于人世，问儿子们应该怎么治国，“老六”口若悬河讲了一堆治国方略，“老四”呢，只是伏地痛哭，说要尽量孝顺父亲。最终，道光帝的天平倾向了奕詝。
道光对于奕訢母子还是心有愧疚的，所以在正大光明匾额后所藏的遗诏中，既写了皇四子继承皇位，也写了皇六子奕訢封亲王。此外，还有一条很多人不知道的“补偿”，那就是提高皇贵妃园寝的规制。
既然皇贵妃的儿子奕訢不是储君之选，那么皇贵妃也就不能被封为皇后，不过道光帝在他去世前一年，特意下旨，将他的嫔妃园寝中最前面的一座，提高“宝顶”的等级。虽然没有明言，这座墓应该就是为皇贵妃准备的。也就是说，道光帝已经决定，皇贵妃死后葬入妃园寝，而不是作为皇后和他合葬。
其中原因，有人说道光帝是因为皇贵妃的出身不高；有人说是因为道光对孝全皇后感情深，她死后就不再立后；有人说是因为道光遵循祖父乾隆定下的规矩，晚年不再立后；也有人说是因为他已经决定立奕詝为继承者，所以不能封奕訢的母亲为皇后。这些原因看来都有些道理，但并不是全部。
比如“破例”这件事。在道光之前，皇帝有几位“皇后”，并没有定例。至于皇后是否和皇帝合葬，取决于皇后是否死在皇帝之前。比如康熙一共有四位皇后，前三位都是在康熙驾崩之前就去世了，她们的棺木已经先行安放在康熙的陵寝里；第四位雍正生母乌雅氏在康熙生前是德妃，这位德妃在雍正继位后不肯接受太后的封号，直到死后才被追封太后，而此时距离康熙帝驾崩只相隔一年多，所以趁着康熙帝棺木“奉安”之时，乌雅氏也与康熙合葬的。与雍正帝合葬的是他的原配皇后乌拉那拉氏和皇贵妃年氏（年羹尧的妹妹），因为她们都比雍正先去世；而乾隆的母亲钮祜禄氏，在乾隆朝被封为太后，但是她非常高寿，到雍正帝去世42年后去世，因此在雍正帝陵墓以东另建皇后陵寝，称泰东陵。
所以，道光帝一直不封皇贵妃为皇后，并不存在什么“破例”的问题，而可能是，他根本就不想封。我们可以试着分析一下道光帝的心理。
其实，道光帝旻宁和咸丰帝奕詝的少年时期是有些相似的。道光的母亲孝淑睿皇后喜塔腊氏是嘉庆帝的原配，她去世时旻宁虽然已大婚，年纪却还不到十五岁。此后，嘉庆就将旻宁交给新任皇后孝和睿皇后照顾。孝和睿皇后有两个儿子，但是她和旻宁的关系却很好。尤其是嘉庆二十五年嘉庆帝在热河去世，旻宁继位，虽有正大光明匾额后“金匮”中的圣旨，孝和睿皇后的公开支持、没有节外生枝，也很令旻宁感动。有孝和睿皇后（当时已是太后）这样一位“榜样”在，道光帝可能对嫡子继承，对养子与养母的关系，可能会更在意一些。所以道光帝有可能认为，嫡长子奕詝和庶子奕訢（皇贵妃一直没有扶正，奕訢的地位是低于奕詝的）竞争关系的出现，虽然有很多客观因素存在，但是，这和皇贵妃本人没有主动去平息处理，而是支持自己的儿子参加竞争，也不无关系。道光帝是否在心中对皇贵妃的行为不大满意，所以特意在死前“定”了皇贵妃不能封后这件事呢？
我们看到的史实是，皇贵妃没有在道光帝生前得到“封后”的荣誉，后来虽然最终得到了这一荣誉，过程也非常曲折。
奕詝继位之后，遵从父命封奕訢为恭亲王，又封养母皇贵妃为皇贵太妃，还上徽号“康慈”，奉养的规格也非常高，就是，一直没有提封太后的事。
咸丰五年，皇贵太妃病重，奕訢多次向咸丰提出，“额娘”唯一的遗憾就是就是没有封太后，恳求“哥哥”满足“额娘”的心愿，但是多次恳求都无果。最后一次，在奕訢的一再恳求下，咸丰模棱两可地“哼唧”一句，奕訢立即跑出去传旨，封太后。其实呢，咸丰并没有真的答应，所以他认为奕訢是“矫诏”。
虽然皇贵太妃在去世前几天终于当上了太后，但是“入土为安”阶段，又出了好多花样。比如，“太后”去世后，谥号中最主要的几个字是“孝静皇后”，这是不合惯例的。皇后的谥号，一般要附上她的皇帝丈夫的“谥号”。比如康熙的第一位皇后，是“孝诚仁皇后”，“仁”是康熙的庙号；乾隆的生母，是“孝圣宪皇后”，“宪”雍正的庙号。而孝静皇后却没“帝谥”，神位不祔太庙——这就是咸丰的“报复”。至于陵寝，既然“父皇”已经规定好了“皇贵妃”的陵寝，咸丰当然要照章行事。这就出现了奇观——一位“皇后”，却葬在了在嫔妃陵寝中。为了体现出区别来，咸丰想了个办法——在“孝静皇后”的陵寝周边修起一圈围墙，类似于一个单独的“皇后园寝”，形成了“园中园”的格局。
据说咸丰在这件事上的一系列小动作，是为了不违背“父皇”的意志；有据说，是因为一次孝静误把来探病的咸丰当成了奕訢，对他说，你的父皇原先是想让你做太子的，结果咱们一步错步步错，从而惹恼了咸丰。其实，冰冻三尺非一日之寒——对于竞争对手奕訢的忌惮，对于养育自己长大但是对自己又没有那么好的养母的“恨”，这些从小埋下的“伏笔”，都在此时显现了出来。“孝静皇后”丧礼过后，奕訢也被排除在了核心集团之外，直到英法联军入侵北京、咸丰带嫔妃大臣去热河“避难”，奕訢才被启用，留下来和洋人议和。
之后，咸丰帝去世，奕訢通过辛酉政变“夺”回了权力，慈安、慈禧两宫太后，为了酬谢奕訢，终于为他的母亲的谥号中加了帝谥——孝静成皇后，并将神位升入太庙。
