众所周知，唐僧是奉了太宗李世民的旨意才去西天拜佛求经的。他对外宣称是弘扬佛法，欲用大乘佛法来普度众生，但如果有读者仔细读了西游记前十回就会发现，李世民派唐僧取经很大一部分原因是为自己消除灾难。
李世民曾经魂游地府，崔判官自作主张多给了他十年寿命，在经过枉死城时李世民遇见曾被自己害死的孤魂冤鬼都缠住自己来索命，李世民害怕至极。在返回阳间之后他立马从全国召集一千二百多名得道高僧举办水陆大会，目的就是为那些冤死鬼超度，让他们尽快投胎日后莫要找自己麻烦，这次水陆大会的主持者就是唐僧。
对于李世民来说，这些僧人的道行高低，能否为超度死者才是他所关心的。恰好在这个时候如来佛派观音去民间传佛经，也就是变相推销，因为那个时候佛道相争，如来作为佛教的老大自然得让他们的佛经弘扬广大，所以他派观音来大唐传经。菩萨变化成老和尚将袈裟和锡杖拿到长安城去卖，遇见几个水陆大会被淘汰的僧人，问菩萨：“你这袈裟要卖几贯钱？”菩萨道：“袈裟五千两，锡杖两千两。”这几个愚僧笑道：“这赖和尚是疯子，这两件粗物就卖得七千两，哪怕穿在身上长生不老，也不值这许多！”这几个僧人在当时算得上佛教的高级会员了，也代表当时的整个圈子，他们有钱有身份但并不信佛。而且还很现实，明确表态对长生不老都不感兴趣，菩萨自然不能成功传经的。
观音尊者在民间传经不成，就只得从国家领导人身上入手了，所以观音菩萨就找到李世民并且还得知他魂游地府举办水陆大会一事的前因后果，这正是一个很好的突破口。观音告诉李世民水陆大会所念的都是小乘佛法，不能超度亡魂，而自己有三藏大成佛法能超鬼出群，若有肯去着得正果金身。
李世民在意的是能不能超度死人，对正果金身可是没有一点兴趣，所以从水陆大会的高僧中选出了唐僧准备让他去替自己取这三藏大乘佛经，但前提条件是：根源好，德行高。都知道唐僧父母一个是状元，一个是丞相千金，他出身算是高贵，从小被老和尚收养在寺院长大，日日持斋受戒品行肯定端正。
唐僧就这样被“强制”选成取经人，大唐到西天雷音寺十万八千里路途遥远，再加上妖怪出没，一个手无缚鸡之力的和尚当然是不愿去的，李世民也明白唐僧此时的心理，所以二话不说就给了他这几个待遇：
菩萨送来的袈裟和锡杖价值七千两，李世民立马买来送给唐僧，然后还送他一个紫金钵盂用来化斋，唐僧得到三件宝物后叩头谢恩，但心中还是犹豫不定，毕竟此去凶险危在旦夕。李世民也是大有智慧，他怕唐僧得到三件宝物后还是不肯取经或者私吞宝物远走高飞，所以他给唐僧给出的第二个待遇就是插香结拜，改口“御弟”，从今往后唐僧就是李世民的亲弟弟，从一个普通僧侣变成皇帝的结拜兄弟，对唐僧来说是受宠若惊，这大恩无以回报只能去冒险求经了。在出发前李世民给唐僧赠言道：“御弟，宁念家乡一撮土，莫恋他国万两金”表面是鼓励他早去早回，其实是暗示他不能私吞宝物逃往他国享荣华福贵。第三个待遇就是，“若有肯去者，得正果金身”也就是能成功取到经书的可以长生不老，得金身成为真正的佛。
这三个待遇可是相当优厚的，三件价值连城的宝物，高贵的身份和长生不老的正果金身，所以他毅然决然不顾危险他上了取经的道路。但唐僧并不会武艺，一不小心就肯能被豺狼虎豹妖魔鬼怪给害了，对观音菩萨来说找个取经人不易，所以想方设法为他收集了三个弟子一路护送，最终取到真经。这样一来唐僧得了正果，李世民也用大乘佛法为自己消灾解难，观音菩萨完成了如来交给她的传经任务，三者都达到了自己的目的。
通过这样的分析，现在看《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》这一回，和做生意真是没什么区别，也印证了“人无利不起早”这句古话。
