提起明英宗朱祁镇，人们能记住四件事：重用死太监王振导致土木堡之变，断送了数十万大明精锐生命；杀害京城保卫战头号功臣于谦；为王振恢复名誉建庙祭祀；废除妃嫔殉葬制度。很多人因朱祁镇不让自己的大小老婆们殉葬而称之为“仁君”“明君”，但是那些吹捧朱祁镇的人忘了，大明数十万将士牺牲，他可以是一滴眼泪都没掉，后来还带着瓦剌也先两次进攻大明重镇宣府大同。杀害于谦等忠臣功臣的时候，手段残忍至极，至于他亲笔写下的“圣旨”，更是狗屁不通，显得他心狠手辣但却没有什么文化，虽然很多后世史料为朱祁镇洗白，说他很后悔杀害于谦，但是夺门之变亲历者的记录则显示，朱祁镇对于谦恨之入骨——他在抓捕了于谦之后的第一时间就是下令“廷杖一百”，于谦没有被当场打死，已经是锦衣卫手下留情了。
朱祁镇夺门成功的第一件事，就是“当日拿于谦、王文，皆打一百。”“第二日拿陈循、萧镃、商辂、俞士悦、江渊、王伟、顾镛、丁澄、沈敬等多官问，皆打二十。”要知道当时的廷杖，可是所有官员的噩梦，能抗住一百廷杖的，不是练了金钟罩，就是有超强的意志力和抗击打能力，不审不问先打一百廷杖，可见朱祁镇恨于谦，已经恨入骨髓。
其实朱祁镇对于谦恨得咬牙切齿，纯属恩将仇报，要不是于谦力争，他还在大漠戈壁吃沙子呢。当年有人提出要迎接朱祁镇回归，受到了包括朱祁钰在内的朝野上下一致反对，是于谦给朱祁钰吃了定心丸：“你哥哥回来也夺不走你的皇位。”于是“先后遣李实、杨善往。卒奉上皇以归，谦力也。”而且朱祁镇所说的“于谦乱政”，更是站不住脚——于谦根本就没那个资格。于谦在京城保卫战的时候，只是兵部侍郎，连内阁大学士都不是，景泰帝朱祁钰登基，于谦也只是提升了半级当了兵部尚书，别说内阁首辅，连大学士都没当上。也就是说，于谦根本就没有进入大明王朝的核心决策权，连提明代宗朱祁钰起草诏书的资格都没有，他就是大明王朝的门神，积极整军备战，防止瓦剌卷土重来。
提起明英宗朱祁镇，人们能记住四件事：重用死太监王振导致土木堡之变，断送了数十万大明精锐生命；杀害京城保卫战头号功臣于谦；为王振恢复名誉建庙祭祀；废除妃嫔殉葬制度。很多人因朱祁镇不让自己的大小老婆们殉葬而称之为“仁君”“明君”，但是那些吹捧朱祁镇的人忘了，大明数十万将士牺牲，他可以是一滴眼泪都没掉，后来还带着瓦剌也先两次进攻大明重镇宣府大同。杀害于谦等忠臣功臣的时候，手段残忍至极，至于他亲笔写下的“圣旨”，更是狗屁不通，显得他心狠手辣但却没有什么文化，虽然很多后世史料为朱祁镇洗白，说他很后悔杀害于谦，但是夺门之变亲历者的记录则显示，朱祁镇对于谦恨之入骨——他在抓捕了于谦之后的第一时间就是下令“廷杖一百”，于谦没有被当场打死，已经是锦衣卫手下留情了。这位夺门之变的亲历者名字叫杨瑄，《明史卷一百六十二列传第五十》有这个人的记录：明代宗朱祁钰景泰五年进士，官居御史，为人“刚直尚气节”，曾经上疏朱祁钰力争复立朱祁镇之子朱见深为太子。后来又上疏朱祁镇弹劾曹吉祥石亨，朱祁镇向李贤徐有贞夸奖他“真御史也”。这位真御史以夺门之变亲历者的身份，写了一本《复辟录》，详细记录了夺门之变的整个过程和朱祁镇先后下发的两道“手敕”和“圣旨”，就是这两篇半文半白的文字，暴露了朱祁镇的本来面目。朱祁镇夺门成功的第一件事，就是“当日拿于谦、王文，皆打一百。”“第二日拿陈循、萧镃、商辂、俞士悦、江渊、王伟、顾镛、丁澄、沈敬等多官问，皆打二十。”要知道当时的廷杖，可是所有官员的噩梦，能抗住一百廷杖的，不是练了金钟罩，就是有超强的意志力和抗击打能力，不审不问先打一百廷杖，可见朱祁镇恨于谦，已经恨入骨髓。接下来朱祁镇开始了歇斯底里的胡说八道：“于谦、王文、舒良、王诚、张永、王勤，论法本当凌迟，从轻决了罢。”“于谦、王文结同内贼……构成邪谋，逢迎景泰，篡位易储，依阿从谀，废黜正后，内外朋奸，紊乱朝政，擅夺兵权，将军国大事都坏了……这厮每（们）自知罪恶深重，恐朕不容，因其谋为不轨，纠合心腹都督范广等，要将总兵官等擒杀，迎立外藩以树私恩，摇动宗社……这厮每奸谋节次败露……这厮每图危宗社的情理，穷凶极恶，本当族灭……不许似这厮每朋奸乱政，违了必诛不饶。恁都察院便出榜，晓谕多人每知道。钦此。”煌煌谕旨，连用四个骂人字眼“这厮每”，可见朱祁镇当时有多么气急败坏。那道所谓的“圣旨”很长，后来的事实证明，这全是胡说八道，没有一件指控站得住脚。这时候我们不禁要问了：朱祁镇为什么要如此痛恨于谦？是因为当时他带着瓦剌太师也先来打京城的时候，挨了于谦的大炮吗？其实朱祁镇对于谦恨得咬牙切齿，纯属恩将仇报，要不是于谦力争，他还在大漠戈壁吃沙子呢。当年有人提出要迎接朱祁镇回归，受到了包括朱祁钰在内的朝野上下一致反对，是于谦给朱祁钰吃了定心丸：“你哥哥回来也夺不走你的皇位。”于是“先后遣李实、杨善往。卒奉上皇以归，谦力也。”而且朱祁镇所说的“于谦乱政”，更是站不住脚——于谦根本就没那个资格。于谦在京城保卫战的时候，只是兵部侍郎，连内阁大学士都不是，景泰帝朱祁钰登基，于谦也只是提升了半级当了兵部尚书，别说内阁首辅，连大学士都没当上。也就是说，于谦根本就没有进入大明王朝的核心决策权，连提明代宗朱祁钰起草诏书的资格都没有，他就是大明王朝的门神，积极整军备战，防止瓦剌卷土重来。那么朱祁镇为什么切齿痛恨于谦必欲置之死地而后快呢？细看史料我们就会知道，朱祁镇杀于谦，与京城之战中那场深夜炮击无关，明史给出的答案只有两个字：“面子”。这在《明史》中有明确记载：当被判处于谦死刑时候，“英宗尚犹豫曰：‘于谦实有功。’”有贞进曰：‘不杀于谦，此举为无名。’帝意遂决。”为了自己的面子，朱祁镇不惜杀害延续大明命脉的头号功臣，这就是皇权光环笼罩下的卑微。在有皇帝的年代，永远都是“皇上圣明”，而朱祁镇这个“圣明”的皇上，带着五十万精锐大军北征，最后连自己都搭进去了。而于谦带着二线部队组成的哀兵，硬是把乘胜而来士气高昂的也先揍回去了，跟军事天才于谦相比，朱祁镇就是一头爬不上树的笨猪，这才是朱祁镇一定要杀害于谦的真实原因：赵构被金人吓得失去了生育能力，而岳飞却让金人悲鸣“撼山易撼岳家军难”，所以赵构杀害了岳飞；当了叛徒带领瓦剌大军攻击宣府大同未遂，但是成功攻破紫荆关的朱祁镇，在京城下又一次带路失败，对于谦的羡慕嫉妒恨已经无以复加，这才是他动了杀机的根本原因，而历史证明，当过叛徒的人最恨的，不是曾经俘虏他的敌人，而是人品比他高尚、能力比他高强、战功比他显赫的前战友……
