“明月几时有，把酒问青天”，现在回想起苏轼的这首《水调歌头》，不禁为苏轼超前的思维所折服。月亮是何时形成的，这个问题至今也没有定论，至于说它是被地球俘获的，还是从地球上分离出去的，还是和地球同时诞生的，则更没有统一的说法了。
月球是地球的行星，离地球很近，古往今来，古人写了很多关于月亮的诗词，也衍生了很多神话传说。但是，目前科学上，关于它的起源，有以下几种说法：分裂说、俘获说、同源说。按照分裂说、俘获说，那么月亮并不是一开始就存在的，如果按照同源说，地月是一同诞生的，那么哪种说法更准确呢？
其实，从古代神话和历法中，我们都找出一些蛛丝马迹。
哥伦比亚的印第安人的部落里流传着这样一个传说，在远古的时候，一到晚上，无比漆黑，黑暗笼罩着大地，恐惧充满了夜晚。后来有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明，于是他向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。
而在我国瑶族传说中，月亮是突然出现的。也是在某一个漆黑如墨的晚上，天空突然出现一个大石头，放出光芒，于是这就是月亮。
非洲布曼族的神话和阿尔卡狄亚人的传说中，月亮都是似乎是在那场世界性的大洪水以后出现的。
至于中国的神话，虽然有嫦娥奔月的传说，但是这个传说出现的很晚，最早记录与商代的巫卜书。至于《山海经》中虽然对月亮有记载，但是往往一带而过，并且《山海经》本身成书于战国时期。纵观盘古、伏羲、女娲、神农、黄帝、蚩尤等等，他们似乎都与月亮没有关系。
再来看看历法。玛雅人一直备受我们的崇敬，他们有着高度发达的天文学常识，但是他们的《编年史》中，从来没有提到过月亮。我国昆仑山脉远古西羌虎图腾氏族的传统历法，一直是“十日太阳历”，也就是说，一年分为10日，这里的“日”其实就是“月”的意思，但是为啥他们不用“月”字代替呢，可能当时还没月亮吧。
也许，史前那场全球性大洪水，就是因为月球引起的。地球俘获也好，分裂也罢，总至，如此大阵仗的行星运动，导致地球地轴偏转，“天倾西北，地陷东南”，而且潮汐还引发了海水倒灌，天降大雨。人类在这场巨变中，艰难地活了下来，传承下来。
