历史故事

亲近大师王国维

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亲近大师王国维
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大师王国维在《人间词话》里侃谈三大境界:古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大师不能言。第一境界可以理解为“明”,这一境界为登高远瞻,“望尽天涯路”,统揽全局,确定自己所的目标与方向,是求学和立志伊始。第二境界为“行”,意为不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香,为实现目标理想坚忍不拔、“衣带渐宽”,这也是极其有必要的。 最高者为“得”之境界,第一境界与第二境界都做好了,水到渠成。

亲近大师王国维

王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。”在《文学小言》一文中,王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说:“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。”,

现代人用这“三重境界”来诠释爱情离合、仕途升迁、财运得失、命运多舛等。王国维的阐释与俗世的理解确实是不谋而合。遍览人生,爱恨纠葛也罢,坎坷仕途也罢,鸿运当头也罢,种种成功的个案无非都是经历着这三重境界:确定目标,努力追求;其过程中有所磕磕绊绊,坚持不放弃;黎明前的黑暗,成败在即,挺过来了,喜获大成功。

然而所有失败的案例问题出在这第二个环节。是人都可以从容淡定地做到第二境界,但要想逾越它却淡定不起来了。成功者坚忍果敢,不折不挠,成就了他们不同于普通人的成功案例。他们超越的不仅是人生的鸿沟,也是他们自我人生极限。成功后回过头来看看,细细咀嚼这三重境界:看水是水,看山是山;看水不是水,看山不是山;看水还是水,看山还是山。

出生偏远小县城的我来说,仰望大师王国维,总怀着一种顶礼膜拜的虔诚。每每人生的弯道处,眼前仿佛呈现王国维大谈古今成大事者的三种境界——“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

或许我实在理解不了,这些个潦倒文人的怨调愁词,为什么转眼到他这里,就成了安身立命的至理名言和经典。

随着年轮飞转,人到中年,聊以为此生与王国维尘缘已尽。

亲近大师王国维

2009年,随学校以考察的名义,到北京清华大学参观清华园。行至大礼堂和清华学堂,众人莫不艳羡清华学生能有有文化和历史内涵的校园。

当众人在“行胜于言”的日晷处轮番合影时,我去卫生间,不觉竟走到一座斑驳的石碑前。仔细一看,“海宁王静安先生纪念碑”。昔日高三时痛苦万分背下的文化常识和诗词经典,这时派上了用场。揣着“冤家路窄”的心情,我慢慢地转到背面看碑文。

一行行古老的文字“思想而不自由,毋宁死耳”,当初好奇心渐渐被文字带来的沉重所代替;“独立之精神,自由之思想”,让我不禁陷入辽远的沉思。同伴的呼唤,把我硬生生的拽回到现实中来。

这一天,我便像脑袋里塞了一团棉花,精神涣散,六神无主的。可恶的是,那一行行的碑文似乎唤醒了我那浑浑噩噩的心,使我懵懵懂懂意识到,人的一生中总是依赖并依附于所受的教育而缺乏独立思考的自由,表面上你怎样叛逆,都是一种生命的浅薄。

后来回顾当年的历程,自己才恍然明白,那所谓的“缘分”,不过是困境中所需要的一种心理暗示。对于一个固执的人,想要做成某件事情,哪怕再牵强,也会找到一个借口,苦苦坚持到底。

不管怎样,这种牵强得近乎自欺欺人的想法,让我在人生的拐弯处,一次又一次跌倒之后,最终站了起来。

亲近大师王国维

对王国维,我永远心存感激。倘若没有与他的“邂逅”,我可能永远不知道自己想要什么,也不会去思考“独立”和“自由”对于一个人意味着什么。或许,王国维对于我来说只是一个失落困顿之人寻求绝地逢生的隐秘而牵强的借口;

要怎样面对工作和生活,我真的并没有思考太多。2010年,姜文的电影《让子弹飞》中麻匪头子张麻子的一句话,兀地戳中了我内心的一根线,他说:“站着,把钱挣了!”在我看来,这不过是一个土匪对“独立之精神,自由之思想”的最俗气的现实解释。不少人想要的可能就是这样一种状态——尽量独立而有尊严地活着。

令人遗憾的是,我们往往无奈地发现,现实本身就是一个麻匪,蛮横的劫持了我们的人生,然后静静等待我们用青春的激情和后半生的努力当做赎金换回来,然而当我们步履维艰爬着接近心中的目标时,他撕票了。留下目瞪口呆的我们,喃喃自语的自言自语:“说好的幸福呢?”

而如今唯一可以安慰自己的是,我们尽管没有王国维的勇气,有尊严地死;但我们终究在挣扎和努力,竭尽全力不苟且地活。

一晃多年过去,我再也没有机会独自在大师的碑前伫立,来反思自己如何才能做到“独立之精神,自由之思想”,自己是否有尊严地来活着。反倒是国家一再提出,“要让老百姓活得更有尊严”。

倘若,再去纪念碑前,我会惭愧地告诉让我支撑着一路走来的这位先贤,“钱,没怎么挣着,人,还勉强站着”。只要站着,我便常会想起他,因为,亲近他——王国维,我就可以以坚忍不拔的姿态屹立不倒。

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