司棋的母亲，就是王保善家的的女儿。在八十回中她没有出场。虽然王保善家的又蠢又坏，但也不能保证她女儿也是一样坏。所以司棋母亲的性格，我们毫无依据，只能以常理来推测。
在潘又安给司棋的情书中，提到：“上月你来家后，父母已觉察了。但姑娘未出阁，尚不能完你我心愿”。看来潘又安对他们的未来婚事很有把握，只是时间问题。
潘又安提到的“父母”应该是他的父母，也就是司棋的姑姑姑夫。潘又安知道自己父母的态度，并没有提到女方父母、也就是司棋父母的态度，但是毫不担心。由此看来，双方父母、也就是姑嫂之亲，应该是关系不错，对儿女婚事大概不会反对。
潘又安当小厮的时候，已经有了这样的把握，到发财之后，司棋母亲为什么会拦阻？要知道这时司棋已经被撵出来，而且是因“风化”被逐，名声尽坏，不可能嫁到更好的人家。潘又安肯回来接手，司棋母亲应该是求之不得——哪怕没有发财，也不会拒绝婚事，至多是骂几然出出气，发泄女儿出丑的怒气。
他们婚姻的阻力，完全不在双方父母，而在于贾府。贾府也没兴趣关心小厮与被逐丫鬟的感情结果，只是关心规矩。
当初潘又安逃走，贾府派人四处寻找。就像忠顺王府的家伎琪官不回家，长史官就去寻找打听。不管是公府还是王府，都不可能对“逃仆”坐视不理。
在这样的制度之下，潘又安逃走了哪里敢回来？就算回来，也是戴罪之身，哪里轮得到他娶妻成家了？那“八个二十五岁”的小厮才“应该娶妻成房”，潘又安年纪比司棋还小，凭什么给他媳妇？那样，司棋被逐，反而是因祸得福、大团圆结局了。真的能有这么美好吗？
不客气地说，司棋之死很牵强，是《红楼梦》续书中最大的败笔之一。
当然，司棋必须死。这个轻狂、侮下、贪恋享受、不懂得尊重他人的女孩，唯一的亮点就是对爱情大胆而执着的追求。如果她不死，就无法完成这个形象的塑造。
在情书信物被发现时，司棋“低头不语，并无畏惧羞惭之意”；在被逐之时，她又是哭求司棋，又是央求周瑞家的，又想与众姐妹告别，又拉着宝玉求情，在可怜之外，也未尝不令人厌恶鄙视。
司棋不是恋着表弟吗？为什么这样不要脸地百般谋注、渴望留下？显然她早就知道，即使“出去”，也不可能与潘又安在一起了。理由很简单：潘又安逃走了，未必有机会回来；即使回来，也是戴罪之身，哪能轮到他娶媳妇了？要知道贾府小厮娶妻，也是主子恩准的，可不是你想娶就娶。
这样扫除尊严地百般求恳，还是没能“留下”。司棋“出去”之后，也就只剩了一死。这个情节，不可能有别的可能。
续书人显然理解了这个脉落。但是在处理细节上，文笔粗糙得令人喷饭。短短的时间，潘又安居然就发了财回来了，难道他是去非洲淘金去了？否则怎么那么容易发财？
发财回来，也还是贾府的逃仆。要脱离这个身份，并非全无可能，但总要一个过程、某些手续。潘秦两家是亲戚，司棋的姑母就是潘又安的母亲。如果潘又安履行脱离奴籍的手续，这不是一件小事，司棋母女不可能不知道。如果没有履行手续，以逃奴的身份，潘又安怎么敢公然上门？一旦被人发现，打一顿板子是轻的，很可能被投入牢狱！
就算这些都不考虑，潘又安来到司棋家，应该马上拿出钱来，表达求婚的诚意。但是不，他却怀疑“大凡女人水性杨花，我要说有钱，他就是贪图银钱了”，来试探爱人。当初司棋与他恋爱，他只是一个小厮，地位远不及姑娘身边的大丫鬟司棋。有这样纯洁的感情，潘又安怎么会怀疑司棋“贪图银钱”？
这一个有心却不说，非要试探；那一个在母亲面前忽然腼腆起来，只“老着脸”说一番誓同生死，一被拒绝就撞墙而死了。当初离开大观园，她可是到处磕头求情的。怎么如今事关生命与爱情，她却变得如此轻率？
在这一段中，潘又安与司棋的表现，百般不合理，就是奔着“殉情而死”去的。从人物与情节来看，这是完全不合理的。但是从写作角度来看，续书者根据前文，必须把司棋写“死”，又没有更高明的手笔，只好用这么拙劣的手段了。
