立身扬名的问题，主要是宝钗、黛玉所代表的两种世界观的冲突。但钗黛二人，因为是女子，不能自己去实现抱复，只能通过对宝玉影响来实现。
说到探春，她身上有浓重的责任感和忧患意识，是作品中其他人物很难有的。同时，她也是最身体力行、敢作敢当、是自己出面而不是寄希望于别人的人。她肯定是不同意宝玉的“三观”，但她从来不劝宝玉。
一方面的原因，就像我刚才说的，探春是靠自己来实现人生价值。尽管拘于环境，她有很多不可突破之处，也感到灰心、无奈、气愤，但她却从来不肯把自己的理想转嫁到别人身上去。从“反抗封建思想”的角度来说，探春是最坚定的阶级维护者，但也是对“男尊女卑”思想的最尖锐的反抗者。
另一个方面的原因现实得多了。宝玉是嫡子，是贾母的心头肉，是王夫人在贾珠早逝之后唯一的指望，也是贾政别无选择的继承人选。相比之下，探春虽然从小由贾母抚养，其实并不特别受宠。
也就是说，宠爱这东西，宝玉是生来有之，探春却要努力争取。所以在大观园中，探春与宝玉虽然是血缘上最亲近的，感情上却相当疏离，只比迎、惜二春亲近一点，远比不上钗黛湘。探春对宝玉的亲厚，多少有一点小心翼翼地讨好——不是担心宝玉拒绝，而是担心失去自我、失去独立人格。
具体表现，在做鞋买花篮一场戏中表现的非常明显：探春有求于宝玉，但也不是多么要紧的事（用她攒的钱替她买东西），甚至有借此来恭维宝玉的意思（“你拣那朴而不俗 ，真而不作者”，是变相地夸宝玉的鉴赏水平）。宝玉对探春的要求多少有点漫不经心（“这不值什么，拿五百钱出去给小子们，管拉两车来”），但也不拒绝，是他对女孩子一贯的体贴怜惜。探春却像刺猬，一言不合就生气（“你说这话糊涂到什么田地！”），绝不允许宝玉对自己有一点误解（“连你也糊涂了！”）。
在这样亲不亲、疏不疏、远不远、近不近、既真情、又尴尬的关系中，探春怎么会对宝玉作出“立身扬名”的要求和规劝呢？
