李嬷嬷是退休（或者被迫退休）了，茜雪又是怎么走的？宝玉醉后发怒，冲着茜雪只有一句：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？”这完全是醉话，就是放到贾母或者王夫人那里，也不能说茜雪有任何责任：她不该叫李嬷嬷作“李奶奶”吗？李嬷嬷要喝茶，茜雪能拦得住吗？
完全没有错的人，会不会被迁怒而逐？但谁会迁怒于她？宝玉一向怜惜女孩子，醉后也并没有说撵茜雪，不可能醒来反倒要撵她；贾母一向睿智，最多是宝黛争吵时骂紫鹃袭人一顿，不可能迁怒到断送一个女孩子的前途；王夫人有时有点“拎不清”，是非不分，可也有点“一根筋”，只针对“勾引宝玉”的“狐狸精”，茜雪明显不属于王夫人的打击对象。
那么，会不会是茜雪自己求去呢？
一般来说一般来说，女奴是愿意到内宅侍奉的，待遇好、工作轻松，还可能有升迁的机会。但也有不愿意“升迁”的。丫头到姨娘，地位是提高了，但鸳鸯宁死不从。而跟着宝玉，将来放出去“与父母自便”是怡红院的事，枫露茶的时候宝玉还跟着贾母住，茜雪只是一个不出众的二等、甚至三等小丫头，年幼的宝玉也还没有许下放出去“与父母自便”的诺言。
宝玉还年幼，除了袭人等大丫头，其他人也还想不到姨娘、屋里人的前途，就算想到了，不言不语的茜雪也未必有机会——在秦可卿屋里睡觉，做伴的是袭人、媚人、晴雯、麝月四个大丫头，轮不到茜雪。跟着宝玉，较大的好处是宝玉温柔体贴，尤其是对女孩子的怜惜。
摔在地下、泼在裙上的那杯茶，打消了茜雪对宝玉的所以好感。
茜雪如果从此萌生去志，也是要经过一个过程的。身为女奴，人身依附于主子，没有来去的自主权。但袭人也是卖断的身价，却分析可以通过央求、利用贾府的慈善，回到母兄身边，甚至有可能连身价也不要。茜雪如果是“外来的”，也可以找相同的理由，也可能获得贾府的同意。
如果茜雪是贾家的“家生奴才”，问题就更简单了。小红从怡红院调到王熙凤身边，只是一句话的事，走的时候甚至没有见宝玉，袭人就做主打发了。茜雪也可以通过父母亲属，转求管家媳妇，或者直接恳求贾母、王夫人、王熙凤，换一个工作岗位。翠缕本来是贾家的丫头，后来跟着湘云去了；紫鹃跟着林黛玉，将来如果黛玉嫁给别人或者回老家，紫鹃也是要跟着去的。茜雪当然也可以走这条路。
或者更干脆，茜雪推病，要求回家养病，然后长期不来，自然就从上房除了名，成为像柳五儿那样没有职位的奴才。那样待遇当然是天壤之别，但不在宝玉身平，不承受他前所未有的怒气，也许是自尊的茜雪愿意的。
经过谋求，茜雪离开了宝玉。鸳鸯当然深知内情，所以提到时只说“去了的茜雪”；李嬷嬷也知道内情，当然深为不忿，所以说是“撵茜雪”，其实是变相地倾诉对自己的不公平待遇——她当然不肯承认，实际被“撵”的是自己。
而对于茜雪来说，忍不得一时之忿，坚决求去。唯其自己要求离开，而不是被撵，她才会对贾府、对宝玉并无怨怼，才会在贾家败落之后，“狱神庙茜雪慰宝玉”，完成这个沉默而倔强、却懂得感恩、能够雪中送炭的特殊形象。
