樱花文化 | 潘金莲的内心世界探索

施耐庵的《水浒传》作为四大名著之一，很多的故事我们都耳熟能详，在这里以男性好汉为主的北宋江湖世界里，稀有的女性角色倒是成了画龙点睛的装饰品，往往令人眼前一亮。

　　书中既有林娘子这样至死不渝的贞洁烈女，也有徐宁娘子这样颇明事理的持家好手，还有扈三娘这样武艺高强的女中豪杰，更有李师师这般倾国倾城的青楼花魁。不过，给大家留下深刻印象的，估计还是潘金莲这样的红尘女子。因为，她们显得更接地气一些，她们勇于跳出世俗的出格行为，的确令人吃惊。

　　很多朋友详细地盘算过，施老爷子下笔好狠辣，本来女性的戏份就不多，红杏出墙的就占了多达四席：潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏。这四个都是姿色姣好、才貌双全的女子，就因为她们的红杏出墙，结局死的一个比一个惨，潘金莲被剐心、潘巧云被断肠、阎婆惜被割首、贾氏被凌迟，这简直比大清朝的十大酷刑还残忍百倍。

　　难道她们都是因为追求真爱不惜用生命去挑战男权的社会？

　　其实，并没有那么简单。

　　如果要讲清楚这件事情，我觉得引用“马斯洛需求层次理论”来解释最为合适，以上四个女子每一个人的行为举止，都可以完全地对号入座，找到她们勇于冲破世俗桎梏的最原始的动机，让你拨开迷雾，看到真实的世界。

　　首先，我们简单讲解一下马斯洛需求理论。

　　马斯洛需求层次理论是美国心理学大师亚伯拉罕·马斯洛最开始在1943年的时候提出，他将人的需求从低到高依次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，一共五个层级。下图是对于每个层级的简单阐述，很好理解，这里就不再赘述。

　　当然，这五个需求并非简单的金字塔递进关系，而是一种曲线关系，根据不同的人在不同的阶段，心里需求的满足有一个最大需求，金字塔模型不过是对于各个阶段的精简。下面，我就针对水浒世界中，四个踏破红尘追寻真爱的女主儿进行逐一的剖析，将事情的原委弄个水落石出。

　　第一层：生理需求

　　潘金莲——我要的不是荣华富贵，而是甘露的滋润

　　毫无疑问，潘金莲是整个水浒世界最有名气的女子，是千年以来钉在历史耻辱柱上被人唾弃的反面对象，身上贴着荡妇的标签，更是毒害武大郎的罪魁祸首，心狠手辣的形象，貌似永世得不到翻身。

　　我们先来看看潘金莲的身世，她原来是清河县张大户家的丫鬟，估计从小就是一孤儿，卖给张家当丫头混口饭吃。丫头本来就是个苦命的娃，专门做一些有苦又累的活儿。不料这小潘丫头出落的亭亭玉立，宛如一朵出淤泥的荷花，不禁让张大户起了歪主意，可惜张夫人是个母老虎，知道了这事儿，醋瓶子打翻了，于是将潘金莲下嫁给武大郎为妻，不要礼金也就罢了，还赔上了一笔嫁妆。

　　这武大郎何许人也，书中是这样形容的，身不满五尺，面目生的狰狞，头脑可笑，还被清河县人起了一个很形象的浑名，叫做‘三寸丁谷树皮’。这就是一个五短身材，头脑简单，面容丑陋的主儿，倘若不是张大户故意埋汰潘金莲，说不定一辈子找不到老婆的角儿。对他而言，潘金莲简直就是天上掉下来的一块大馅饼。

　　潘金莲有多么的美丽呢？

　　施老爷子也是毫不吝惜笔墨，这般写道。

　　“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芬芳窈窕玉生香。”

潘金莲不过是一个丫鬟，根本没有人身自由，只能够听天由命，乖乖嫁给武大郎。

　　可是哪个少女不怀春？

　　何况是年轻貌美含苞待放的潘金莲。

　　每日面对着令人连吃饭都没有胃口的武大郎，潘金莲一直在等待。

　　第一次走进她视线的是武大郎的亲兄弟武松，他武艺高强，身材魁梧，很符合少女们的心愿。可惜武松是一个传统观念很强的人，怎么能够背着与嫂嫂偷情的骂名？遭到无情的拒绝之后，还闹的十分不愉快，武松完全不给她面子。本来潘金莲还有些少女般的矜持，这会儿尊严被武松给打碎了，索性将礼义廉耻统统抛之脑后。

　　有人说，倘若没有那根掉落的晾衣杆砸到西门庆，想必也不会引发接下来的一系列故事。其实，晾衣杆不过是一个导火线，即使这次没有砸到西门庆，下次可能啃瓜壳砸到东门庆呢？只要潘金莲心里的那根弦已经松了，欲望的火苗已经点燃，按照墨菲定律，她翻墙的事儿就注定会发生的。

　　对于潘金莲而言，一直挣扎在最底层，首先追求的当然就是生理需求。

　　所以，当西门庆花尽心思勾搭她的时候，她内心并没有多少纠缠，很快就应承了。

　　因而，潘金莲的翻墙，源于她压抑在内心一直得不到释放的生理需求，她虽身处贫寒，但并不要荣华富贵，而需要的仅仅是几滴雨露，能够滋润她干渴心田。

　　第二层：安全需求

　　贾 氏——刀已架在我的脖子上，从还是不从？

　　河北玉麒麟卢俊是大名府的首富，家缠万贯，相貌堂堂，武艺高强，而贾氏出身大家闺秀，精通诗书礼仪，擅长琴棋书画，还拥有出类拔萃的气质，算得上门当户对，佳偶天成。在兵荒马乱的北宋末年，拥有一份这样的家业，算是十分的不错，夫妻恩爱一辈子也是妥妥的。

　　可惜，花无百日红，人无千日好，有些事还是发生了。

　　远在千里之外的梁山泊惦记上了卢俊义的武艺，说的准确一些，是惦记上了他的家财万贯。阴谋家吴用想出了一条十分恶毒的伎俩，引诱他前去梁山泊避灾。贾氏早就劝说他不要去，“休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖。你且只在家内，清心寡欲，高居静坐，自然无事。”卢俊义却听不进去，“你妇人家省得甚么?我既主意定了，你都不得多言多语！”

　　于是，卢俊义带着大管家李固一同前去，却被梁山泊摆了一道，将李固送回去的，软禁了卢俊义。李固得到的风声是主人上梁山做贼寇了，再也回不去了。听到这样的离奇事件，长期深居闺房的贾氏哪里拿的了主意，对于常规的大宋子民而言，贼寇就是造反，是要杀头的事儿，情节很严重。

　　管家李固对于府上的事情自然是了如指掌，估计早就对于美丽可人的主母垂涎三尺，只是有贼心没贼胆，不敢出手。如今主人上了梁山当贼寇，再也回不来了是板上钉钉的事情，自然是露出了獠牙，动手要拿下贾氏。不谙世事的卢夫人，怎么敌得过经常与各种鬼神打交道的李大管家？

　　贾氏有多美呢？有诗为证。

　　金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪；樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红袖袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳，香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

　　当昔日的管家拿着刀架在脖子上的时候，贾氏想到的估计是卢府的家业，不想因此毁于一旦，或者是不想连累自家的亲人，只好屈从了李固，与他一起狼狈为奸。说的简单一些，贾氏的被胁迫的，并非自愿的。

　　贾氏的红杏出墙，主要是出于安全需求，倘若她与林娘子一样，估计已身首异处，被李固杀害了。当然，多少也有生理需求的成分，卢俊义并不热衷于女色，长期打熬筋骨，对于贾氏有些怠慢。屈服于李固的威逼利诱之后，两人日夜厮混，达成生理需求也是水到渠成。但是，安全需求是她翻墙的首要缘由。

　　第三层：情感需求

　　潘巧云——当年青梅竹马的情愫，独守深闺时悄悄萌生

　　潘巧云的身世比较悲剧，潘老汉本来是一个屠夫，年纪大了干不动了，只能依靠女儿讨生活。潘巧云先嫁给了一个王姓的蓟州人，在官府做押司。押司其实是职务最低的办事人员，就与宋江一样的职务，没有多大的权势。倘若这样也罢，可惜这王押司是个短命鬼，不到两年就挂了。

　　后来又改嫁给了刽子手杨雄，而杨雄又是一个事业心很强的角儿，长期在官府当差，每个月就回家几天，经常让潘巧云独守空房。第一任挂了，第二任长期不在，潘巧云内心自然是寂寞孤独冷的状态。这时候，不巧遇见了青梅竹马的裴如海，就如干柴遇见烈火，一点即燃。

　　这裴如海也是贫穷出身的娃，想必是没有钱娶潘巧云，以致万念俱灰出家当了佛陀，但心里的念想没有断掉，与潘巧云一见如故，正好再续前缘。本来杨雄经常不在家，这破事儿很难被发现。可好巧不巧的，杨雄的结义兄弟石秀因卖柴挣不到几个钱前来投靠，在潘老汉的指引下开档口卖猪肉当屠夫。石秀可是个心细如发的狠人，将嫂嫂身上有几根寒毛都看得清楚，怎么会识破不了裴如海的那点儿伎俩？

　　“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧搊搊、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是什么东西。”

　　杨雄虽然不谙风情，但也是一个响当当的的英雄，至少能够让潘巧云生理安全得到满足。而她唯独缺少的是情感上的满足，正好遇到青梅竹马的裴如海，填补了情感上的空虚。

　　问世间情是何物，直教人生死相许。

　　情感上的欲求，远比生理安全的诉求要强烈百倍，因此，潘巧云在行迹被发现的时节，还冒着生命危险与裴如海约会，让杨雄兄弟俩抓了个现行。

　　第四层：尊重需求

　　阎婆惜——不奢望有什么名分，但求能得到正眼的对待

　　潘金莲、潘巧云、贾氏都是有家室的女子，得到了男权社会的约束，而阎婆惜的情况稍微比较特殊。她本来就是东京城里的一名歌妓，估计是得罪了什么惹不起的人物，一家人流落到山东郓城县，小县城供不起这种大地方来的名妓，一家三口穷的叮当响。

　　就连阎老汉病故，都没有钱买棺材下葬，央求路过的宋江施舍了一些安葬费。阎婆瞧见宋江出手阔绰，仗义疏财，于是就凑合女儿与宋江在一起，指望着宋押司能给她安度晚年。

　　宋江这厮苦心钻营如何升官发财，对于成家立业的事儿并不上心，不过见到阎婆惜如此的美貌，也是半推半就地答应了，估计也是压抑了好一阵子，正好找个地儿释放。刚开始，宋江对人家还是蛮不错的，基本上夜夜厮守。阎婆惜究竟长相如何呢？

　　施老爷比喻成仙女下凡，端的十分好看。

　　花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。金莲窄窄,湘裙微露不胜情:玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆,酥胸真似截肪。金屋美人离御苑,蕊珠仙子下尘寰。

　　阎婆惜是在东京城见过世面的风尘女子，对于社会的事情司空见惯了，也不会相信宋江是真情实意，不过是彼此需要罢了，宋江需要的是自己的年轻貌美，而自己需要的是他的不义之财，因此，对于宋江也只是逢场作戏。倘若宋江尊重对方，也没啥事。

　　可是，宋江颇为自负，心高气傲，又有点儿喜新厌旧，没过多久，就有点儿烦阎婆惜，觉得人家配不上自己的身份，女人本来就是敏感的动物，当然感觉的到。恰巧宋江有一天下班，带着同事张文远去阎婆惜家喝茶，这张文远长的面容白净，被阎婆惜相中。而张文远也不是啥好鸟，看到东京来的阎婆惜很是与众不同，一拍即合，勾搭在一起。

　　阎婆惜本来就是风尘女子，不受世俗的规则约束，即使红杏出墙，宋江也是睁一只眼闭一只眼，不过多追究，只是不再去找她了。对于阎婆而言，恨不得女儿能够脚踏宋押司、张押司两条船，才能够两头拿钱，于是千百百计捏合宋江与阎婆惜。破镜难重圆，阎婆惜与宋江之间已经有了隔阂，三两句话就不对口，于是宋江深夜离开。要不是阎婆惜贪图那笔梁山送来的黄金，触碰了宋江的逆鳞，也不至于惹到杀身之祸。

　　阎婆惜身为歌妓，见惯了风月情场，直接跨越了生理、安全、情感上的诉求，最缺的是一种尊重。可是，宋江偏偏有些歧视她的身份，以致她翻墙而出。其实，白面小生张文远也给不了她多少，或许是能够维护她的面子，让她感受到有一份活着的尊严而已。

　　结语：一个巴掌拍不响，她们的翻墙而出，男方肯定也有不可推卸的责任。身处“男尊女卑”的封建社会里，女性是一个地位卑微的群体，一旦出现这种“伤风败俗”的事情，被千夫所指是逃不掉的。为此，引用马斯洛的理论，给大家捋一捋她们真实的内心世界。

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