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本末倒置?宋真宗躬亲细务遗大事,国家军政治理上却很欠缺

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本末倒置?宋真宗躬亲细务遗大事,国家军政治理上却很欠缺
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皇帝作为古代封建王朝的最高统治者,掌管着全国各种军政事物。如果说全国事无巨细都要决于皇帝,肯定是错误的,皇帝也是人,他的能力也是有限的。在中国古代封建王朝中,皇帝作为实际最高统治者,往往只是决定了大政方针的走向,并有着诸多大臣的辅佐,不可能做到事事面面俱到。

本末倒置?宋真宗躬亲细务遗大事,国家军政治理上却很欠缺

平心而论,封建时代的帝王所承受的心理压力是今人难以想象的。他不知道他最亲的亲人或者最信任的大臣中,有没有皇位的觊觎者,有没有想算计他的人;他不知道在哪个黑暗的、犄角旮旯的角落里,是否有人正在酝酿着针对他的惊天大阴谋;他所听到的所有的话基本上都是貌似为他好、为国家好,但是他不知道这些话中有哪些是溜须拍马或者会将他或国家引向绝境。或许一个心理素质极为强大的皇帝可以理智的区分,区分出自己身边的人和事的好坏,区分出该听谁的哪些话,该依靠谁,但是宋真宗赵恒却不属于那种人,或者可以说他不完全是那种人。因为,很多不该自己管的事,宋真宗也喜欢凑凑热闹,爱管一管。

躬亲细务存在吗?

说到宋真宗赵恒躬亲细务,喜欢做一些具体的不该自己管的事情,这是真的吗?“躬亲细务”这四个字不是今天的史学家定义的,在宋朝时就有人发现了,并且直接指名道姓的上奏章批评宋真宗。

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据《宋史》记载,大中祥符四年(1011年),太常博士江嗣宗就上书批评真宗好管细务,并建议:凡祭祀礼乐征伐大事出于一人,自余细务委任大臣百司。意思就是说,现在宋真宗对国家中的祭祀活动、礼乐制度、征伐战事等都要插手管理,这是不合适的,应该将部分事物分给下面的文武大臣们,自己只负责大政方针的决策,具体事物要尽量放手。次年,又有大臣上奏批评建议。对此,宋真宗一直不认为自己是错了,也是极力辩驳,亲自作《勤政论》为自己辩解,说自己管理的多是勤政,是历朝历代皇帝不能比的。

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微服私访选贤人

说到微服私访,很多人就会想到《康熙微服私访记》,那是虚构的影视作品,不足为信,但是在中国历史上也是有过这种行为的。据《宋史》记载,宋真宗赵恒虽未亲自去微服私访,但是他却派人代替自己去。并且宋真宗对此还洋洋自得,经常向大臣讲述如何私访并加以炫耀。

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宋真宗派人微服私访也是有大成效的,“澶渊之盟”签订之前,他派人密访物色了中级官员24人,被当时的人称之为“二十四气”。他亲自写下这24人的名单,命令有关部门安排与其会面,然后根据能力的高低分别授予相应官职,有的甚至授予三司使和开封府判官等重要职务。“澶渊之盟”后,真宗又通过所谓的“密访”的方式拟定了11个知州的人选,按照惯有的流程应该是宰相提名皇帝批准,在真宗这里却恰恰相反了,真宗也征求了一下宰相的相关意见,实际上就是告知宰相自己的意思罢了。

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下级军官选拔也插手

宋真宗不仅直接选拔地方官吏,有时甚至还要插手军队上的一些事务,如军队下级军官和吏人的选拔等。据《续资治通鉴长编》记载,宋真宗曾多次大规模接见军队中的下级军官,每次上百人,甚至有时达到上千人之多,当面进行考察并对职务进行升降。其中规模最大的有两次,分别为大中祥符二年和天禧元年。

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据《宋史》记载,大中祥符二年(1009年),宋真宗在崇政殿接见百夫长以上的中下级军官,根据各人不同的履历能力给予提升,此事一连持续了长达四天之久。还有一次,天禧元年(1017年),宋真宗当时身体欠佳,染着风寒,忍受着病痛依旧连续三天接见了下级军官3800余人,还当场按功劳和能力对每个人进行了提升和贬黜。这些下级官吏的选拔按常理是由军队中的将领、武官负责的,根本就不需要皇帝亲自插手管理,但是宋真宗却偏偏要管一管,勤奋的劲头着实可嘉,但是意义到底有多大呢

双层监视有意思

宋代有个特殊的机构,叫作皇城司,听着名大概觉得应该是管理皇城的机构,如果这样认为,那就错了。在宋代,皇城司的主要职能就是作皇帝的耳目,由皇帝身边的亲信宦官组成。宋真宗本身就多疑,因此一直以来非常重视皇城司。他利用皇城司在京城打探各种消息,不管大小都要向他汇报,但是他又害怕皇城司的人员欺骗他或打着他的名头为非作歹,故又另外找人再暗处监视着皇城司,这就形成了所谓的双层监督。

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据《宋史》记载,咸平六年(1003年),谏臣田锡就上奏章批评宋真宗的“双层监督”,他认为真宗派皇城司的人处处打听大小事务,有些人将道听途说的事也要汇报给皇帝,实际上很多东西没有任何价值,可谓是丢了西瓜捡芝麻。宋真宗不以为然,根本听不进去劝告之言。后仍有谏臣上奏批评此事,宋真宗反驳道:小事我听了也不关心,但是对于大臣武将不严密监督怎么行

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综上,宋真宗赵恒越俎代庖地躬亲细务,有好处吗?他自己认为是有大好处的,但是人的精力毕竟有限,很多小事使他分了心。加之封禅祭祀等活动又占据了他的大部分精力,故他真正用在关心国家军政大事上的精力极为有限,其结果就是许多国家大事被忽略贻误。归根到底只有一个原因,那就是宋真宗性格太多疑,对任何事、任何人都不放心,这也是人生的一大缺陷吧。

参考文献

①脱脱:《宋史》,北京:中华书局,1976年

②李焘:《续资治通鉴长编》,北京:中华书局,2004年

③徐松:《宋会要辑稿》,上海:上海古籍出版社,2014年

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