扶苏（？——公元前210年），姓嬴，名扶苏，常被现代人称作公子扶苏，他的父亲就是大名鼎鼎的秦始皇，母亲据说是芈氏（这个史书没有确切记载）。扶苏的身份不简单，在秦始皇拥有的三十多个皇子中，他是老大，我们都知道古代的礼仪制度，长子与其它儿子的地位是不一样的，天家也不例外。所以从小扶苏就被寄予了厚望。扶苏这个名字都是秦始皇取的，出自《诗经》中《山有扶苏》的题目，为香草佳木之意，这就可见秦始皇对扶苏的喜爱非同一般。而扶苏被称为公子扶苏是因为古代的爵位制度。中国古代的爵位分为“公侯伯子男”五等，周天子在位时，诸侯就是被称为“公”，诸侯的儿子就被冠以公子的称呼，比如大家比较熟悉的公子小白（这个名字好萌）、公子纠等等，公子扶苏也是一样的意思。
秦始皇是个暴君，这点是大多数人都供认不讳的事实。但是扶苏，却是完全不同于自己的父亲，他脾性温和，对下人奴仆也极好。想想这样一个人，出身高贵却不张扬跋扈，性情温和有礼，才干出众，就连长相也是面如冠玉，简直对他浑身上下挑不出一点错处。就是因为这样，扶苏最后的结局才更让人心痛，他明知他父皇给他的最后一道诏书很可能就是赵高的阴谋，但他仍选择遵从诏书，当即挥剑抹脖，就去黄泉了。
扶苏是秦始皇的长子，其母为郑妃，对这个儿子，秦始皇其实是很分裂的，一方面，他喜欢这个孩子，在他身上有很大的寄望，但是要成大事者，就必须经历痛苦的成长过程。他自小便对扶苏严厉，要求扶苏学这学哪，精通各类事物，希望他能学得更多。扶苏心肠过于柔软，始皇就不与他亲近，一直用严父的形象面对他，想要培养扶苏杀伐决断的气魄。这都是秦始皇作为一个父亲的苦心，但是他没想到，在扶苏看来，却是另一个版本。
扶苏为人仁，和父亲的残暴是截然相反的，所以在很多问题上，两人都会产生分歧，始皇对扶苏严厉，经常是没有好脸色的。相反，他对小儿子胡亥就完全不同，胡亥小时生的玉雪可爱，秦始皇只将这个儿子当成一个闲散人来看待，赐名亥，意为小猪，秦始皇极为宠爱胡亥，几乎将他所有做父亲的爱都倾注在这个孩子身上。扶苏看到的就是，自己再努力也很难得到父亲的一句夸奖，一个笑脸，而胡亥无所事事，胡作非为父亲也都由着他，亥宠爱备至，长此以往，与父亲之间更像君臣，却少了父子之情。
父子之间的矛盾在焚书坑儒事件上，终于爆发了。秦始皇本就是残暴之人，杀人于他而言不过踩死几只蚂蚁，何况还是那群一直就讨厌的儒生，扶苏却看不得秦始皇做这等伤天害理有违人道之事。于是极力劝阻始皇，始皇爱权力，最难容忍别人不听自己的命令，但扶苏是自己认定的继承人，他也不能将他就此砍头，就将扶苏派去军营中好好反省自己，这一举动，若是始皇知道后来发生的事，定是追悔莫及，就因为始皇生气而下的这一道令，改变了扶苏的结局，也改变了大秦的历史。
其实，始皇的这一举动也是有深意的，他跟扶苏就像台上演戏的人，一个唱红脸，一个唱白脸，而百姓只会更加拥护扶苏，以后扶苏上位的路也会好走得多，还有就是，扶苏虽去了军营，确是有蒙家军的那个军营。蒙家是秦国的将军世家，始皇就是为了蒙恬以后能效忠，支持于扶苏才这么做。扶苏虽聪慧，但却也拿不准父亲是真的厌恶自己还是要历练自己，他百思不得其解，正好不过一段时间，始皇的诏书就到了。扶苏仍处于混沌的状态，此时却是以为父皇是真的要让自己死，不顾旁人劝谏，含恨而死。
这可真是比书中的戏还要戏剧化了，秦始皇是一心将扶苏视为最得意也最爱的儿子，但这份爱意藏得太深，骗过了世人也骗了扶苏。扶苏却一直都以为父亲厌恶自己，不得父亲半分喜爱。简直比罗密欧和朱丽叶还冤，其实只要秦始皇对扶苏再多一点的肯定与鼓励，扶苏再对自己的父亲多一点新人，何至于如此，大秦或许就不会落到赵高与胡亥手里，也不会短短时间就走向灭亡。大胆试想一下，如果当初任何一个环节出了错，扶苏没死，成了大秦的王，以扶苏的品性，必会好好治理秦国，勤政爱民，朝中政治一片清明，百姓生活安康，国泰民安，大秦还会继续昌盛。所以说啊，扶苏真的不该就这样死去，扶苏一死，胡亥即位，赵高掌权，秦国百姓生活在水深火热之中，虽然有人起来推翻秦朝，想要救百姓，但这必要经过长久的战争，一旦开打，受到伤害最大的还是人民。总而言之，扶苏之死，着实不该！
假如扶苏登基了，在他主张的休养生息政策下，天下百姓也会臣服吧！而且在蒙恬大将军的守护下，大秦帝国也没有分崩离析的忧虑！可悲！可叹！
