司马光砸缸的故事可谓是名垂千古，就连小学生都知道司马光英勇救人的故事。《三字经》有云：“人之初，性本善。”这绝对是句真理。司马光小时候，的确是个品行兼优的好孩子，他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的兄长司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。
从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”
他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。如果人们做了不好的事，就说：“司马君实莫非不知道吗？”
司马光对财物和物质享受看得很淡薄，他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。
司马光一生没有什么爱好，唯独对做学问十分偏爱，就没有他不精通的。司马光历仕四朝，主持编纂了《资治通鉴》，也成为了北宋有名的政治家、史学家、文学家。司马光还与孔子、孟子并称儒家三圣。
然而，如此优秀的司马光却被后世明代大儒陈汝锜评价道：而激靖康之祸者君实也！看到这儿您是不是也觉得奇怪，按照陈汝锜的观点，北宋靖康之耻的造就者，是早已在靖康之耻前死掉的司马光。这究竟是怎么一回事儿呢？
按照史料记载，身为大宋贤臣，司马光鞠躬尽瘁死而后已，在赵宋那个腐朽的年代里，一直保持着安贫乐道的生活情操。还编撰了一部旷世绝伦的《资治通鉴》。两宋以来，找不到第二个这样的好官了！
然而，如果细看司马光的执政生涯，那么宋室靖康之耻，中原尸骨如山的悲剧场面，司马光也绝对脱不了干系！
宋神宗锐意进取，大胆启用王安石“刮骨疗毒”，北宋岁入增多，经济、军事实力大增。但是由于触动了守旧派的蛋糕，受到了守旧派的激烈批判。
宋神宗治理的大宋，北有大辽、西有吐蕃西夏、四夷虎视眈眈。而司马光却出于对“成法不可变，天道不可易”的守旧理论维护，带头做起了守旧派的领袖！
一次，宋神宗向声名显赫的司马光问道：天下大事纷纷乱，咱大宋该怎么办呀？司马光一时语塞，只能不痛不痒的说了句：“官人，信赏，必罚”。您瞧瞧，这说了等于白说，就凭这句话，就说明司马光执政能力实在不行。
当然了，对于司马光的做法，也有很多人都给司马光辩护，认为他这么做，也是为了大宋，只不过走偏了。司马光的同事文彦博就曾说他是：为与士大夫治天下，非与百姓治天下。这一点，也充分证明了司马光代表了当时守旧官僚的利益。
这些还不算什么，当司马光一执政，废尽王安石新法，导致国力下降就不说了。他还“崽卖爷田不心疼”居然把大宋前线战士浴血奋战得来的西北国土割给西夏！此举说明，面对强敌，他连李鸿章都不如！
废尽新法后，司马光去世。但是北宋新旧党争，却由此愈演愈烈！从宋哲宗到宋徽宗，此起彼伏，消停不下来。割地西夏，导致北宋禁军集中于西北，正北方防务严重空虚。自古用兵，南上难，北下易。靖康之耻的祸根，由此种下！
因此，很多人认为司马光的确是一个忠君的好官，博学严谨的学者。可惜书生误国，他既缺乏执政能力，却又身居高位，自以为是的为国家埋下了严重的隐患！
