檀道济运用三十六计的上策，率军全身而退，为何屡遭人讥讽？
三十六计，计计都神鬼莫测，古今中外的军事家们，对其顶礼膜拜。其中有一计走为上（计），走本为撤退的意思，常遭人讥讽。但始终被列为上上之计，这又是为何呢？
战场只有冲锋陷阵，斩杀敌酋的将军能建功立业，光耀祖宗，封妻荫子。只有冲锋的将军，没有撤退的功勋，殊不知战场上撤退比冲锋的难度更大。
好男不与女斗，三十六计走为上
南北朝时期，南朝宋跟北朝的魏激战在山东一带。宋朝皇帝刘裕派檀道济为主帅，跟魏军打了三十几仗，仗仗惊险，宋军屡屡险中求胜，军威大振。
宋军摩拳擦掌，欲一鼓作气，荡平魏军。谁想到，部队进驻历城（今山东济南市），因天气原因，粮道阻断，宋军部队想速战速决，魏军又坚守不出，双方形成了对峙的胶着状态。
时间一拖，宋军孤军深入，粮食供应变成了大问题。“兵马未动，粮草先行”这是古训，没了粮食，宋军部队军心惶惶，人心浮动，檀道济无可奈何，准备撤退，来年再战。
战争中进攻远比撤退容易，进攻朝前跑，鼓声一响，看着敌人就砍就杀。撤退，那是把后背的破绽露给敌人，冷不丁背后一刀一箭就要了你的小命。
宋军在魏军的眼皮底下，全身而退。
撤退意味着失败，如果处置不当，士兵不明就里。如果再有人别有用心地制造一点谣言，部队可能就一哄而散，互相践踏。溃散的局面，你只能叹兵败如山倒，谁也无法控制。
更令人意外的是，宋军有几个士兵叛逃投奔了魏军。这些士兵绝对会把宋军缺粮的情况告诉魏军，这样无疑给撤退蒙上了阴影，增加了无穷的难度，要想安全撤退更成了难题。
檀道济是个精明的统帅，他明白目前能挽救危局的就只有瞒住缺粮的事实。檀道济盘算着，他估计魏军不会轻信宋军士兵的话，必派探子来探虚实。
檀道济立马调集心腹人马，趁夜间弄了很多沙子，全用麻袋装。每装一袋便发给士兵一根筹码，然后高声唱筹：“李小二一筐，赵小山一箩……”魏军探子在暗处慢慢的观察，数着数儿。
三十六计神鬼莫测
天亮之后，军营的粮仓全堆满了白花花的米。谁知道啊，这是宋军把军队仅有的粮食，堆放在了沙的上面，瞒天过海。探子以为全是粮食。
魏军探子飞马回报，卫军统帅叔孙建信以为真，认为降卒是假投降，是来诱使魏军上当的，通通杀掉了。
光天化日之下，檀道济在披甲武士的簇拥下，身着白袍白甲乘着战车，若无其事的缓缓南行。魏军统帅叔孙建以为是檀道济在视察军营。
直到宋军慢慢撤退，叔孙建的部下建议他追击，叔孙建又认为是檀道济的诱敌之计，生怕有埋伏。眼见宋军有组织，有纪律地远去，叔孙建始终没有敢下令追击。
宋军在魏军的眼皮底下，全身而退。等叔孙建明白过来，悔之晚矣。后来人们便多了一个成语，叫“唱筹量沙”。檀道济一招唱筹量沙便瞒住了魏军，使宋军安然撤退，真是高招。
这一次成功的撤退，体现了檀道济高超的指挥才能，但南齐的王敬则不买账，常讥笑檀道济:“檀公三十六计，走为上计。”这个走字儿是撤退的意思，檀道济无言以对。
后来有一本书叫《冷斋夜话》。谈到檀公的事时，又成了“三十六计，走为上策”，满含讥讽。后世便广为流传了下来。但此时的意思，却与故事原来的意思大相径庭。现在人们常引用这句话，意思是只有走（逃）一条路了。
南齐的王敬则也好，《冷斋夜话》也好，他们对檀道济的冷嘲热讽都是书生之见。将军决战岂止在冲锋的路上。岂知能够正确的审时度势，保存实力，全身而退，才是上上之策。
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