中华文化源远流长，自古流传下来了很多经典，其中就有很多俗语，其中蕴含了古人的智慧。

今天我跟大家说的就是这个俗语：十个瘦子九个贫，一个不贫有精神。

这句俗语通过字面意思，说的是在十个瘦小的人里面，就会有九个人是贫穷的，那么剩下那个不贫穷的，他一定会很有精神，或者说他会很有活力，能把一些事情和工作办得好。

那么这句话有什么深刻含义呢？

大家都知道，我国是一个农业大国，尤其是在古代，一直都是农业社会的阶段，大部分人都是靠务农生活，对于农民来说就是：日出而作，日落而息，每天这样重复着，可能一辈子都跟着土地过了，靠天吃饭来获得一点儿收入，他们的一亩三分田的出产量并不是很高，而且还会受灾。但其实劳动力这么大，能得到的食物却在少数。

因此古人的体质都是偏瘦的，可是再瘦也得劳作，不然就活不下去。如此，十有八九都是贫穷的瘦子，所以才有了十个瘦子九个贫的说法。那为什么下半句会说”一个不贫有精神”呢？

例如古代的一些地主阶级，他们游手好闲，终日吃喝玩乐，自然不会瘦，反而会因为摄入过多营养，又没有得到充足锻炼而变得富态。

排除上述原因，”一个不贫有精神”就是天生就是瘦小体格的人了。他们由于体格较小，身体负担也会比较小，所以精力会十分充沛，办起事情来会很有干劲。这就是所谓的”一个不贫有精神”的含义，总结得还是很有道理的。虽然”十个瘦子九个贫，一个不贫有精神”说得很有道理，但是对于现在来说，大多数人，胖的原因在于懒，在于明明知道瘦身的方法，却无法坚持。

其实我们是能控制自己的身材的，只不过是自己不愿意而已，等到哪天，我们真的觉得肥胖影响到我们的生活，甚至是已经危害到身体健康的时候，自然就有毅力和决心减肥了。

现代社会由于社会生产力的提高，所以现代人不像从前的人那般体格瘦弱，要从外形上判断一个人是否贫穷，已经是不可能了。也就是说”十个瘦子九个贫，一个不贫有精神”已经是过时了。不过时代在变，这句俗语的过时，也是意味着国民的总体生活水平更好了。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所以要去其糟粕，取其精华。

其实这些俗语看似很平常，但是却在侧面反映了人性

如果把鸡比作人的话，在一个人即将做出成绩的时候却不停反对他的话，那他的成就自然也会越来越低。

如果把狗比作是一个人的话，也是如此，如果对一个人太好，它也因此也会觉得所有人都对他好，你对他付出的一切也会变得不那么重要了。

其实这就是最简单的人性，在官场、生活、职场里面混的开的人，都是能很好地把握人性的人！

他们知道每个人的缺点是什么，软肋是什么，所以一个有能力的人，一定是会根据人性来做出最适合的选择的人。

比如说曾国藩

曾国藩从一个脑子笨、脾气差的乡下泥腿子，成长到了晚清四大名臣、立功立德立言三不朽的地步。

而曾国藩能有后来的成就，靠的不仅仅是自己的努力，还有靠的是他背后的男人——冯梦龙。

说起冯梦龙，很多人都知道他的作品《三言二拍》，但是他最出名的，却是这本让影响了曾国藩一生的书籍《智囊全集》。

曾国藩白天时候在朝堂，一到晚上，就会拿出这本《智囊全集》捧读，从这本书中学到了许多做人、做事方面的智慧。

这本书让曾国藩倒背如流，让纪晓岚也日夜捧读，当时的康熙乾隆还把这本书列为大臣要看的书籍，并且严禁传到民间，足以看出这本书在上位者眼中的地位。

时至今日也是如此，王健林就把这本书推到了万达董事会的面前，以便管理者们了解先贤的智慧、计谋以及谋略。

从古到今都不缺“人精”，如果把人精的智慧故事都总结下来的话，就不愁不成功，而这本《智囊全集》，就记录了从先秦到明代的历代的智慧故事，也就是所谓的“人精”的最出名的例子，这样的例子有1200多个，也难怪这本书号称是“小资治通鉴”呢。

有人说此书“学其十中有二，便可安身立命，趋吉避害”，都是一篇篇短小精悍的故事，读起来生动有趣，主要是能增长智慧！

都说书中自有黄金屋，一本好书所带来的好处，绝对不是简单的增长知识，更能增加我们的眼界、格局还有处世的哲学。

本智囊全集，有原文，有白话文译文，还有冯梦龙自己的阅读感想，读起来非常有意思，还由中华文化大讲堂做了注释、讲解，所以对比其他版本注释要更详尽也更容易读懂。

这套书上下两册，才卖79元，少一顿可有可无的应酬，或者是少几包香烟抽，却能给自己换来智慧，何乐为而不为呢？