在我国最早的茅坑可以追溯到5000多年前的西安半坡村氏族部落，不过，那时只有“坑”并没有“茅”。随着之后时代的发展，古代人对厕所的规划还是比较合理的，抛除古代科技限制等因素，古代人十分注重厕所的建设。
比如：墨子就曾在自己的著作中讲到：“在守城时，城墙上每五十步就要配备一个厕所，让士兵们在站岗的时候就能够快速解决内急。”而且，在城市被围困时，粪车无法正常出城，修建在城墙下的溷就起了作用，全城的人集中来到此处方便。
如此一来，既让粪便得到统一处理，又有效抑制了瘟疫的滋生。
其实，早在先秦时期，人们就已开始将厕所修建在猪圈之上，这样可以将人的排泄物与猪的排泄物一起处理，十分省事。而不养猪的人家，则会在空地上挖一个非常深的大坑，在上面盖上板子，从板子上掏空一个大洞，人们可以在上面解决问题。
古代人对于厕所的重视程度很高，可是，几千年却始终未解决一个很常见的问题，那就是没有“女厕所”。古代男权思想盛行，女人进入厕所如厕是举止不当的表现。直至近代，人们思想开放，女厕所这才被修建在了城市之中，解决了女性出门难的问题。
放到现在，如果发生男同志闯入女厕的事，倘若不是这个男同志的视力有问题，那么，他绝对就是个不折不扣的变态，这种人若是被大伙逮到，必定会被揍个半死。可是，若将时间倒退个八九十年，男人进女厕所方便却是经常发生的事。
倘若，大家能翻到1931年的各类报纸，你就会明白我的所言非虚。那么，为什么民国时期的男同志能大摇大摆的走进女厕所呢？是他们的思想有问题？还是民国男人的视力水平低？
其实都不是，是因为男同志经常会“误闯”女厕。在民国中期之前，虽然，厕所这一公共设施在城市中普及，但是，所有的厕所均为男厕，这也就导致了在二十世纪三十年代各大城市开始普及女厕后，已经习惯了城市中所有的厕所都是男厕所的男同志还会按照惯例“见厕就进”。
如此这样，许多尴尬就在这时发生看，而且，是十分的普遍。
二十世纪三十年代之前，大街上根本没有女厕所，那么，女同志如何解决内急呢？答案是用马桶，而且，还必须在自己家的卧室之中。对于“马桶”最先做了详细文字记载的是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”，《辞源》中也对其解释为“木制的马桶”。
当时，并没有像现代这样遍布城市的排水系统，所以，民国时期的马桶也不是我们日常见到的抽水马桶，而是用木头或铅做成的如厕工具，讲究人家的马桶还配备盖子，不讲究人家的马桶就真的只是一个桶而已。古代民间使用的马桶就是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。
曾经的老百姓也不会在盖房子的时候专门盖一个卫生间，所以，女同志们只能把马桶摆在自己的房间之中。《红楼梦》中的蘅芜苑、潇湘馆是不是听起来十分高端大气？其实，这些大户小姐们的闺房角落都摆着一两个如厕工具。
由于，这些大家闺秀们身体虚弱，怕臭味熏坏了身体，所以，在方便的时候让丫鬟从旁伺候，先是点上一炷香稀释臭味，然后，用一道布帘子遮住避免走光。其实，除了大户小姐们外，她们的女仆丫鬟基本都是用马桶解决生理需求的，毕竟，大户人家有许多规矩，厕所只是建给男性使用的，倘若，女人使用厕所在当时看来则是一件伤风败俗的事。
倘若，您逛过大观园，那么，你就一定知道偌大的府邸中仅有东北角有一间厕所，而大观园中的女眷和整日混在女人堆中的贾宝玉绝对不会来此处方便。她们在院子里玩耍得倦了，不想走回房间方便，就随便找个背人的假山东或者花丛草丛中方便，结束后，再安排仆人们前往收拾残局即可。
并且，民国前期的女大学生们，比如：金陵女子大学和全国师范专业的女孩子，她们的宿舍中是没有厕所的，不论是独立或者公共的都没有。她们的如厕工具往往就藏在自己宿舍的床底下，某些家境殷实的小姐们通常会带着老妈子上学，这些老妈子除了每天要照顾小姐们的饮食起居，还有一项极为关键的任务，那就是——倒马桶。
既然，城市中根本没有为女同志准备的厕所，马桶又只能摆在卧室中，若是出远门该怎么解决生理问题呢？
答案就是：把马桶也带上。民国时期的美女明星陈燕燕，她在拍戏时，汽车上必备两样物品：一是化妆品，方便在妆花了的时候随时补妆。二是马桶，在外出的时候可以随时拎着找一个没人的房间锁上门方便。
陈燕燕前辈的做法其实值得我们现代人学习，倘若，我们生活在一处交通拥挤经常堵车的城市，在后备箱中准备一个马桶，那么，绝对能解决这一棘手的问题。
