他，是战场厮杀百战百胜的大将军；他是皇朝宗族高高在上的亲王；他是容貌俊美的四大美男之一；他更是披肝沥胆忠于祖国的王朝保护神。他究竟是谁？有着“鬼面战神”之称的他有着怎样的悲情人生？让我们透过历史，回归一千四百多年前时空，以俯视的角度回顾这位超级美男的忠诚而又短暂的一生。
上世纪八十年代邯郸兰陵王墓工作人员通过日本专家找回了一首古曲，使其重回故里陪伴主人的灵魂长眠。该曲问世千年后的1992年，日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。究竟是什么古曲需要从日本迎回它的老家呢，它又是如何传入日本的呢？原来此曲名为《兰陵王入阵曲》，是中国古代著名的歌舞戏。这种歌舞戏剧起源于北齐，盛于唐朝。比如赫赫有名的《秦王破阵乐》就属于此类。《兰陵王入阵曲》是因歌颂兰陵王的战功和美德而创作的男子独舞。后随遣唐使传入日本，属日本雅乐，经过日本皇室的演奏在日本深入人心。我国由于频繁的战乱最终失传。
本文的主人公高长恭本名高肃，字长恭。生于南北朝时期的北齐，河北景县人。北齐神武帝高欢的孙子，因战功受封兰陵王。他短暂的一生，忠以事上，和以待下，屡建战功。因英勇善战，战功卓著，先后被封为兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因貌俊美，为阵前震慑敌人，做凶恶面具戴之，战无不胜。是北齐著名的战将。
他的一生对国家忠心耿耿，为抵御外敌立下了许多汗马功劳。其中最有名的应该算是邙山之战了。河清三年十二月，北周攻打洛阳。北齐武成帝高湛派高长恭与并州刺史段韶前往洛阳救援，士兵因为惧怕北周的兵力强大不敢前进。危急时刻，高长恭戴着恶鬼面具带领五百名骑兵冲进北周军队的包围圈，以大无畏的勇气与敌军展开殊死对决。杀到城下，高长恭启开面具，城中的人欢呼雀跃如同见到了救世主而士气大振。
此消彼长之下，最后北周军队被迫逃走，路上都是北周丢弃的兵器辎重。北齐将士感念兰陵王恩德，创作出了著名的《兰陵王入阵曲》。这段历史，《北齐书·卷十一》列传三中记载：“突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之战，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为兰陵王入阵曲是也。”在国家危急时刻，奋力拼杀力挽狂澜，多么令人神往。
邙山之战后的第二年，武成帝高湛传位于太子高纬。有一次，高纬对高长恭说：“这样冲进敌阵之中，如果不小心发生意外怎么办？”高长恭回答说：“国事就是我们的家事，在战场上我不会想到这个。”按说都是自家人，宗室可不就是家事呗。可情商欠缺的兰陵王并没意识到在皇权时代帝王对于皇权的敏感。本来兰陵王就因战功多次升迁，基本已经升无可升。你说当有大功而不赏赐，皇帝也很难受啊。这时候后主高纬想起他说的“家事”，又听到士兵们广为传唱的《兰陵王入阵曲》，小人谗言之下便对高长恭有了猜忌之心。兰陵王执掌重兵，威望无敌，同时又是皇室，无论哪条在政权动荡弑杀成风的北齐都具备篡位的条件。
其实，无论是在职场还是名利更甚的皇权斗争中，君臣或者是上下级之间的融洽交往中只要一有了哪怕一丝猜忌的缝隙，如果没有得力的人来调节，那么这丝缝隙只会越来越大直到一方倒下。兰陵王也不是傻子，当然自己也明白高纬对他的戒心。为了保住自己的命，没有办法，他只能采用王翦忽悠秦始皇的套路故意收受贿赂自污，希望能就这样打消北齐后主的顾虑。甚至在部下劝说下放下兵权装病隐退。可是，皇帝对于皇权的敏感和把控的心理，高长恭永远不会明白。
功高镇主啊，王翦是异姓大将，几百年秦国传承，嬴姓天下已经深入人心的情况下的情况下，王翦尚且不得不采用自污的手段保全自己，更别提同是皇族的兰陵王了。终于，北齐后主一杯毒酒，结果了高长恭。此时高长恭年仅三十三，死后被追赠太尉，谥号武。574年葬邺都西北一十五里。可这死后哀荣有什么用呢，莫非必须用死亡才能让别人相信自己的清白吗？可发一笑。这种自毁干城的行为可把宿敌北周高兴坏了，很快北齐就被北周摧枯拉朽一般扫入了历史的垃圾堆。
难怪《北史》惋惜的评价说：“文襄（文襄帝高澄）诸子（兰陵王高长恭是第四个儿子），咸有风骨。虽文雅之道，有谢（萧）何、（陈）平。然武艺英姿，多堪御侮。纵咸阳赐剑（白起），歼覆有徵。若使兰陵获全，未可量也。而终见诛翦，以至土崩，可为太息者矣。”
结论：纵观史书，凡是青史留名的有作为的君王无不是胸怀天下的雄主。就像汉高祖刘邦说的，虽然韩信善将兵，但我善将将。善于用人才能大展宏图，不嫉妒属下的才华和成绩，胸怀开阔，才能成就大事。所以无论是对于帝王还是我们普通人都是一个善意的告诫。
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